|
| ||||
| ||||
|
katolickou hudbu posvátnou
Čechách, na Moravě a ve Slezsku, zároveň Jednoty C uu~avaCet a zeaalátoz OBSAH : K novému roku, — Vysvětlivky k Rorátním zpěvYtm. — C1 $ lo Obecná jednota Cyrillská, (Návěští. Bezno.) — Rozmanitosti (obraz X881. Roe. vili. sboru literátského v Prachaticích). — Feui]leton. (Ostudy na v Il kruchtách,) K novému roku. Rok starý se skončil, nový počínáme. Za minulý skládáme účet, novému ukládá se nový úko1. Také nížepsauému úřad svěřený skládá za povinnost, aby složil účet za rok minulý a přání vyslovil na rok počínající. Rok minulý Cyrillské Jednotě zůstane věčně, památným. Svatý Otec, papež Lev XIII., patrona Jednoty oslavil a název její potvrdil, — a to na počátku pouti, v prvním roce působeni jednoty. Správce Církve křest Jednoty schválil. Rok Cyrillslcý jest zasvěcen. Staví-li požehnání otcovské domy, na základech domu našeho zpočívá otcovské požehnání. Počátkové bývajf skromní. Církev Kristova na počátku byla malá. Slušf-li ze skromnosti počátku souditi na hojný vzrůst, Jednota Cyrillská mohla by doufati na bohatou žeň. Počátkové jaou nepatrní. Jen několik jednot Cprillských v roce minulém vzniklo — seminko hořčičné. Sláma pradce, ale rychle hoři. Není zlým znamením, že zakladatelé mají na mysli výstrahu evangelickou o staviteli, který stavěti počínaje pomýšlí na dokončeni. Opatrnostjest dobrou, avšak odvaha vlastnosti lepši. Cyrillská Jednota jakožto spolek ryze církevní ve všem podrobuje se vrchnosti církevní a vůli bisk~ipů, kteří stanovy její schválivše v diecésích svých přistup ji zjednávají vedle vlastni moudrosti s božským úřadem združené. Nastínit tedy nižepsaný rozvětveni Jed-noty za rok minulý pořádkem, jaký předpisuje sám řád hierarchický. „Obecná Jednota Cyrillská” na ústředním sídle oslavila velkolepými slavnostmi svátek sv. Cyrilla a Methoděje nejen v Karlíně, nýbrž skoro ve všech farních kostelích pražských, jakož i svátek sv. Klementa z vděku za encykliku sv. otce Lva XIII. Jsouc zároveň vedle stanov svých pro pražskou arcidiecési „cyrillskou jednotou diecésní”, považovala za svou povinnost, po arcidiecési rozvětviti jed-noty farní. Některé jsou již skutečně na základě stanov schválených skonstitnovány, jako : v Praze faraf Jednoty u svat. Haštala, u sv. Petra na Poříčí, n sv. Štěpána na Novém Městě, v Karlině n sv. Cyrilla a Methoděje, v Mrtníkn a ve Svojčicích ; jiné pak potřebné přípravy v roce minulém vykonavše teprve tímto rokem spolkovou činnost zahajuji, jako : v Praze budoucí farní jednoty u sv. Ducha, u sv. Havla, u sv. Jakuba, n sv. Jindřicha, u Panny Marie Vítězné, n sv. Vojtěcha (srov. Cyrill roč. VI. str. 91-94), nejnověji n sv. Jiljf, v Staré Boleslavi, v Budňanech (CyriÍl VII. strana 21), v Starém Kníně (strana 54), v Kouřtmi (str. 53), v Lochovicích (str. 22), v Uhřiněvsi (str. 70), ve Vinoři (str. 22). K uvedeným jednotám zaručeným sliby a přípravami přidružují se dle zpráv právě došlých i jiné, které v tomto roce vedle jiných zřízeny budou, a to sice: v Rokycanech, v Dobřichovicích, v Budyni n. 0., v Rousínově, v Mirošovech, ve Voseku, v Netvořících; ve Strašících, v Okronhlici, a na četných jiných místech, kde zpěv chrámový horlivě zvelebují, | ||||
|