|
| ||||
| ||||
|
- 47 -
trubky a bubny hrály prvni tílohu, nešpory složené bezpochyby od nějakého skladatele tanečních kusů, pohybovaly se v tempu polky, menuettu a magnilicat „presto, kvapí].” V r. 1870 dán tehdejší stařičký učitel na zasloužený odpočinek a řiditelství kuru svěřeno učitelovi J. Jiskrovi a varhanictví nížepsanému. Naši první úlohou bylo, že jsme odstranili interády a veškeré hlučné, hřmotící plechové nástroje, což z počátku s nelibosti u našich hudebníků se po-tkalo; obvyklé zde mše uložili jsme clo archivu k věčnému spánku a obstarány jsou slinné mše novějších skladatelů.Lnenáhla vycvičeny byly zpěvačky a altisté a cl:ína řádnému čtverhlasétnu zpěvu přednost. Poněvadž při zdejším chr,ímu 4 houslisté, 2 lclarinetisté a hornisté z nadaci jistý ač nepatrný ročni plat béřou a pouhý zpěv na kuru pro nedostatek tcnorít a Uasii v ohromných prostorách našeltu chrámu by nevynikl, provozujeme obyčejné mšc instrumentální Brosiguvy, fřreithovy, Kempterovy, Scltiipfovy a ně-které slušnější, starší skladby I iiltrerovy. Počátek reformy- církevní hudby učiněn však u nás dne 15. srpna 1873, kterčltož dne slavil novosvěnec p. František hrabě re Schiinbornn primiční mši sv. v našem ehrámn. Provozovali jsme t. dne: Veni sancte Spi-ritus ucl Horáka, lntroit od S. Secbtra, mši od Fel. Uhla č. 8, (}raduale od Brosiga, offertorium od J. B. 1vliillcra a Te Demn laudamus od J. Krcjčiho. Skladby tyto provedeny byly dokonale 4 soprany, 3 alty, 3 tenory a 4 basy s průvodem varhan; responsorie zpivány jeclnoltlasnč. Od toho času zpívaly se zde střídavě s jinými slcladhami mše čtverhlasné od SkuhcrskLbo, Witta, Kaima, Picla, Molitora; Asperges me Wittovo, motclta od Mcltenlcitera, Brosiga a j. Odchodem p. řiditele Jiskry v r. 1879 ztratil jsem jediného vyclatnélto basistu, talc že v uplyntilém postě a adventě nejvice provozovány jcclno- n dvoultlasé mšc s průvodem varhan. Když takovou měrou pěstováním zpěvu liturgického i obecného pohotově bylo, čeho vyžaduje Jednota Cyrillská, bylo lze pornyšleti na zřízení její. Bylo třeba, aby bratrstvu literátské stalo se odborem Cyril]slcé Jednoty. Za tou příčinou svolal velcdůstojný pan děkan V. kičálc bratrstvo ku poradě. Výsledek ukazuje protolco] o této scltiizcc. Zníf takto: ,, Protokol, sepsaný o schiwi bratrstva literátského v Přešticích dne 29. května b, r. PO 3, hod. odpo]. v místnosti íďaclní zdej~ího děkanství." r. 1'viniili diísl. p. dčlcan V. 1~ičálc a pal: řiditel lártt A. Miiller členům fiče] obecné Jechtoty Cyrillské a vyzv;tl jc p, děkan, aby se přidali h této J. C. co odbor, což schváleno jcdnolelusvr<'. 2. Usnešeno, aby se zde zařídila odvětvená farní jednota Cyrillská. Dosavadní bratrstvo literátské co samostatný spuIck přestává a přidává se co odbor k farní j. C. v Přešticích. Dosavadní stanovy bratrstva literátského platí pro ně co domácí řád. 3. Jmění dosavadního bratrstva liter. skládající se zinventárně zapsaných různých kancionálů, zpévníků, knčlt a hotových peněz připadne účelům farní jednoty Cyrillské, 4 Sbor liter. co odbor farní J. C. jalo dosaváde pěstovati bude pisně obecné a Hřívati bude jen kancionálů od důchovni vrchnosti schválených." Stanovy oUsažcny v č. 8. Cyrilla r. VI přijaty jednohlasně. *) Nezbývalo tudy, než žádati za potvrzení stanov. Učiněno tak Uezodlrladně. Stanovy farní Jechtoty Cyrillské zadány jsou dne 2. t. m. na ]tcjtmanstvi. Pěveckou šl:oln jsem bez mešlcaíní zřídil. Přihlásilo se již dnes přes So dítek, z nichž jsem 40 dobrým sluchem a hlasem obdařených vybral. Myslíme, že to pro I. ročník úpině stačí. Doufám, že slušnou část přispívajících členů získáme, načež potřebné hudebniny zakoupíme.**) ardolf tli ller, učitel a řiditel kuru. *) Město Přešticc ]cr: sným skutkem timto dalo jasný příklad ostatním městům, kde bu Y zbytkové starých literitslcých bratrstev až dosud se udržeti, anebo kde v době nové nové spolky literátské zřízeny jsou. Spolkové o sobě stojící a rozptýlení postrádají té síly, která se prýští ze spojeni všech jednot v tělo jedno. Za našich dob, v níž associace divy tvoří, jecUiotlivec mnoho nevyřídí, neopírá-li se o celek. Katolík jeden zanilcnul by, kdyby nebyl živým členem největší a nejvyšší na světě associace, měšfanem nejmolmtnčjši na světě říše, v níž slunce nikdy nezapadá, církve katolické. Jako s jc.lnotlivým člověkem, má se to i s jednotlivým spolkem osamotnělým, odkázaným na vlastní sílu. Jen ve vzájcrmié podpoře jest život a síla. Jsme odkázani jedni na druhé. Jeden o druhého se opirajíce zveličujeme sílu vlastní tolikrát, z kolik jcchiotlivcit celek se skládá. Obr tisíceruký tisicl:r:it tice zmitže, ncž slabý jednotlivec. Pře-`sticc ukazuji cesta. Kdelcolivělc ještě žije sbor literátský, vstoupením do živého organismu Cyrillsjcé Jednoty dojde podpory. Redaktor prosí tímto, aby mu přátelé zpěvu posvátného laskavě sděliti ráčili, kcle sborové literátští dosud se zachovali. Třeba k ním pouze zříditi pt'zvecknn škulei a Cyrillskéí Jednota jest pohotově. Přilclad přešlický vřele se odporoučí k následování. Lelener. s") Bohu díky! Zrodila se druhá Jednota Cyrillská v diccési budějovické : Tábor, Přešticc. Doufám ve přímluvu sv. Cyrilla, e letos — v památném roce Cyrillském — zbožná diecése alespoň půl sta jinj-ch na pomoc vvšle. Třetí jest na cestě. Čtvrtá, pátá, šestá, sedmá a t. d* připravována. Sv. Cyrill pomiiže! Do zbraně, přátelé! Skoda každé chvíle ztracené. Vojsko Cyrillské se zmáhá. itychle, rychle clo zbraně! Zmužilostí zvítězíme. V činnosti jest život Ospalost umrtvuje. Hly chceme žíti! Líti — vírou a zpěvem, skutkem a slovem! Lehner, | ||||
|