|
| ||||
| ||||
|
— 8G —
v kostele pěkně — ani jsem se modliti nemohl — tak to těm dětem hezky šlo" — a aj počet nepříznivých této novotě se menšil — až nyní úpině přestal. K májové pobožnosti, kterou již po 4 leta každodenně po celý květen konáme, naučil nadzmíněný p, ředitel kůru školní dítky těm krásným písním Marianským, doprovázeje tyto rovněž každodenně hrou na varhany; těší se proto na tu pobožnost nyní každý, mladý i starý. Mimo to konáme gdenní pobožnosti k Srdci Páně jakož i k sv. Josefu a i k těmto naučil p. řidíci učitel, podporován ml. učitelem p. Fr. Soukupem — zpěvu milovným — školní mládež mnohým přiměřeným písním z kancionalu, které za nedlouho pak zpívá celý kostel. Nejraději však zpívá nyní každý nešpory české dle sv.-janského kancionalu, tak že i pilněji bývají odpolední šlužby boží navštěvovány, ohlašuje-li se s kazatelny „dnes odpoledne budou zpívané nešpory”, než když jsou pouhé litanie, nebo to připadá mnohému jaksi krátké a méně slavné; ale nešpory táhnou mocněji do kostela. S těmi bylo ovšem více práce a nesnází, předce však nyní, když téměř každá rodina má své nešpory, zpívá zbožně a nadšeně celý sbor věřících. Repertoir našich písní jest následující: Z kancionálu sv. Janského: Adventní č. 5, 8, Io, 20, 23, 27, 28, 33, 45, 46• Vánoční č. 49, 50, 53, 1 t 1, 113, 115, 117, 124, 126, 127, 133, pak Jesličky č. 358. Postní č. 149, 156, 157, 158, 163, 169, 172, 175, 185, 186, 187, 188, 189, 201, 20^, 209, 215, 217, 36o. Velikonočni č. 222, 223, 225, 231, 241. Svatodušní č. 289, 279. K nejsvětějši svátosti oltářní č. 303, 3o8, 313, 316, 325, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342• Slavnostní písně: Spěj duše č. 346, 348, 347, 351, 352• Marianské písně č. 364, 458, 462, 463, 469, 470, 471, 474, 475, 475, 476. 477, 480, 482, 483, 485• Před kázaním a po kázaní: 369, 373• Nešpory veškeré žalmy a písně. K Pánu Ježíši č. 416, 417. Písně za mrtvé č. 81^, 816, 820. Pak církevní hodinky, na jitřní. Hodinky za mrtvé. Le však i liturgický zpěv u nás se pilně pěstuje, netřeba dokládati se. Posledním nyní nacvičeným a i jednou zdařile provedeným číslem jest Nešverova všeobecně chválená mše. Tato jednohlasnámše dovede nejlíp spřáteliti mnohé odpůrce, kteři z neznalosti pouhé stavěli se proti každé reformě zpěvu církevního. Jsem přesvědčen, že záměr Váš více nezanikne, ale vždy víc a více šířiti se bude po vlastech našich, že naplňovati bude chrámy křesfanské nebeskou hudbou, andělským zpěvem a zbožným lidem a Vám přinese konečně nejen radosti zde, ale i největší odplaty tam, kde bez přestání s anděly prozpěvovati se bude Bohu trojjedinému. Kde škola nestaví se proti kostelu, ale oboje vede k jednomu cíli, tam lze očekávati těch nejlepších výsledků. Dejž Bůh, by týž poměr vždy víc a více se utužoval a kde ho není aneb se rozvazuje, nechf se opět znovu upevní a obnoví, aby palc spojenými silami jak církvi tak i státu dobře se odchovávali synové a dcery, země pak Česká ať opět tím krásným, nábožným, staročeslcým zpěvem i dávné, krásné a bohu-milé staročeské cuosti jeví, jaké s pravým podivením a jen s chloubou o svých zbožných předcích vypravujeme — a které zdobily nejen vznešených ale i prostých. . Ilejtrnánek, farář. Vikariát Rychnovský. V Dobrém, 4. listopadu. (Zřizení Cyrillské jednoty.) Veleetčný pane předsedo ! Lařizujcme u nás v Dobrém jednotu Cyrillskou. V neděli dne 6. t. m. bude první schůze a počátek v cvičení. Potřebujeme stanovy a kancionály, které nám račtež poslati. Kancionálů asi Iz. Abychom Ježíškovi k Jeho narození něco nového přinesli, přiložte k zásylce p. Nešverovu vydanou mši „in llonorem Ueat. Mariae Vilg.” Pan Votroubelc, zdejší ředitel kůru, jest upřímný přítel a horlivý pěstoun zpěvu církevního. Proto doufám, že pomocí Boží provedeme kýženou reformu v lcostelnim zpěvu a starému šlendrianu odzpíváme. .7os. Čížek, fařář, Bohu díky ! Při takové lásce rychle rozkvěte na osadě zpěv chrámový a rozezvučí se chrám jásotem andělským. Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj lidem dobré vůle! Diecése Budějovicka. Z okolí Tábora. (Připravené tři jednoty Cyrillské.) Na Horách RatžLorskj ch horlivý p. farář J. KocáUek právě zakládá „far. Cyr. jednotu”. Učinil v té příčině nejprvé zvláštní promluvu k lidu v kostele a zajisté se tam zdaří, jelilcoi tamější řídící učitel p. Truhlář, jenž jest dobrý hudebník a býval i žákem prof. Foerstra, velmi snaživě o povznesení kostelní hudby již od delší doby se zasazoval se zdarem. Zdař Uiih! Talcé v staroslavné SoLcYstavi pevnou vůli vdp, ciksíře J. Vackáře jedná se o za-ložení f. Cyrillské jednoty a provozuje tamější ředitel kůru p. Vacek již i některé skladby ryzího slohu kostelního. Na tamějším učitelském ústavu p. učitel zpěvu a hudby Duda bez toho již dávno má repertoir reformovaný. — V Ilnsticích počínají dp. farář Cívka s p. řídícím učitelem Smrčkou vyučovati některé školní díticy ve zpěvu pro kostel a zakoupil p. farář k tomu konci již asi 5o Lellnerových kancionálků, jež pro počátek výborně 'se hodí. K. V Husinci, S. listopadu. (Zřízeni farni jednoty Cyrillské.) Zatím jen kratičkou zprávu Vám na potěšení. Vašim slovem a Vaší horlivostí nově povzbuzen a | ||||
|