|
| ||||
| ||||
|
- 70 —
Velice by prospęl jakozto hudebníku výtecný spis Cvicení oUycejnýclt a kuru nebndiz vzíváno ke „('horal tmel Liturgie« od opata dra Ben. Sautera, schűzkám zábavttýnt. který, dá Rűlt, pro jeho dűlezitost brzy v ceštinę také Kouemnc nesmím opomenouti vęrného cyrillisty, císti budeme. Co bych ještę męl piipomenuuti, jest, et. p. L'randa, męstského dűchoduího, který pri za- aby pan dirigent nevázal se tak úzkostlivę taktem, kládaní cyrillské jednoty byl a stále sní pęje. Svá m který pro chorál jen neštęstím jest. Takt nezbytný jest silnjm hlasem a svou horlivostí nevídanou nad jiné pii kusech tanecních, polkách, valcíkách a pochoclecli, vyniká, v tom budiz vzorem ostatním! ne v chorálu. Dodávám, bude-li tęch malých pulcynii šetreno, Intonaci jsem shledal veskrz dobrou, ceho dluzno pak dá 13űh, ze nezahyne cyrillské jednota na Lizkovę, dbáti, jest dynamika a oelconomie hlasu zpęvákű, na nýbri ie za pomoci bozí bude vzkvct:tti a hojného které vęci dirigent neustále upozorńovati musí. Posléze i dobrclro prinese ovoce. jakoito nejhlavnęjší vęcí — conditiu sine qua non — I+5'. 1'aš1•o. jest prísná kázeit nejen pii pravidelných cviceních obycejných, ale i, a to zvláštr, pH produkcích v kostele 2 Tuchomęric. t'yrillistiun latinsky neumęjícím doporucuji f. Kur, 14, 14. 15: »Nebo budu-li se mo- na místę svatém. dliti jazykem, duch máj se modlí, ale utysl má jest Ten dobrá kázeit zabezpecuje trvání dobrého zpęvu bez uiitku, Cui jest tedy cinili? Modliti se budu (lu- pro budoucí casy. Raűlý zpęvák nechf sobę k pamęti chem, modliti se budu i myslí; zpívati budu duchem, piiváclí utázku: *Komu zpíváme?,, Bohu a ne lidem. zpívati bttdtt i mysli,« Schází-li zboznost zpęvu kostelnímu, ztrácí zpęv na Iiar. Pazoar, hodnotę své velice a nelibi se tonut, komu zpíváme. farái. Morava. Dieeése Brnęnská, Brno. (I a)'1ea>tichcí školte v Brnę.) Skolvím rukem t885/S6 vyucovati se bude v rucuílut T. a 111. Kdo chce vstoupiti do I. roénikn prokázati se má znalostí intervallú, stupnic a úpiné notace jakoz i cástecnou zrucnus(í na klaviru neb na varhanách. Do III, roc)tíkce prijmou se toliko iáci, jei s prospęchem dostatecná m li. ro rtík varhanické školy navštęvovali. ;,'úpis koná se cize 14. Zárí od 9. hod. rúuo et ~ editelství Ústavuy Staré Brno, Klášterní Ná- m stí Lís. 2. Jednoty cyrillské pomínají v diecesi Urnęnské roz- J. M. vdp, preláta, jenz chtęl míti na Velehradę své kvétati a blahodárnou cinnosti ukazovati, jak dűlezi- zpęváky, Zbf Uyl zpęv náboz::ou modlitbou, jakou má tým clánkem budou v organismu zivota církevního, býti, lid se neohlédal, ale trsal pohlízen na modlit- az se po všech farnostech rozvętví. Na Velehrad é bách. Jak chválili sobę vęiící a »zaplaf P. Rűh b, úcinkovaly jednoty cyrillské dvakrát; jednou jednota volali, ze jim p, prelát takovou slavnost piichystal. 13udte2 jemu vroucí díky! Rajhradská, podruhé t~i spojené jednoty, a sice Kloboucká, Folehradická a ŠitUo- cyrillské jednoty Kloboucká, Polehradická a ~ i c k á. V dopisech ++Hlasu« chválí se výhony jejich, Šitborická na Velehradę. jak následuje: ++Piemuohým z nás utkví tento pobyt na Velehradę v milé památce mimo jiné také z té príciny, ze v pátek Cyriliská jednota Rajhradská na Velehradę, pil slavné mši svatę C y r i l l s k é jednoty z na- Korunou veškeré slavnosti a všeho nadšení byla šeho dękanství zpívaly. Stáváf tu dosud tií jednot, slavná pontifikální mše sv., kterou slouzil J. lI, vdűstp. totii: v Kloboucích, PoIehradicích a Šitboiicích. Ac prelát Rajhradský za cetné assistence svých kuęií teprv krátký cas trvají a vycvicených zpęvákű valnę benediktinű. Mistrné a náboznę provozována na kruchtę dosud nemají, prece ocl clenű vroucí opęt a opęt pro- mše za obezretného rízení P. Petra známého cyrillisty jevováno prání: pri naší pouti na Velehradę si za- z Rajhradské jeclnoty. Zpęváci Rajhradské jednoty zpívejme. A zazpívali si. I_>p, far, Polchradským, jemui Cyrillské zajisté cítili, ie jsou na duchovním hodu hlavní i'ízení pripadlo, vybrána k tomu vili ctyrhlasná Velehradském, nebol zpívalo téch 32 Cyrillistű tak mše +,Jesu Redemplor” od Kaima, Graduale »Diffusa vroucnę a nadšenę, jako by jich tam aspoit 6o bylo. esta od Witta, Offertorium nDiffusa est,, od Hoffmanna Zpívalo se: Int. Cognovi (chorálnę) Missa sc. Fran- a Pange linguan od Sanhtera. Introit a Communio zpí- cisci Xav. od Witta (cenná mše), Graduale: Jubilatc váno chorálnę. Ackoliv bylo pilno na poli, prece 5 hl. od Aiblingera (zajisté, aby si zaplesali v tom s neunavnou horlivostí konány cvięby vidy cemer po jubileu). Offertorium: Diffusa est gratia od Witta. práci: dne 15. sjely se venkovské jednoty ku spolecné Pustcom, chorálnę. Pange lingua do I3 dur od San- zkoušce do Klobouk a úsilovná snaha jejich oclmę- tnera. Vidęti u volbę té mistra, tof ntoinc v pilném nęna tím, ze zpívati smęly ne jak bylo pűvodnę za- a umeném kláštere rajhradském, za štędrého protektora mýšleno, pri nękteré mši sv. ráno, nýUri pri sam : | ||||
|