|
| ||||
| ||||
|
— S7 —
v tak hujuuu zcii, aby se ještę v tomto r u c e Sv é m Yán 13űh sám , v Jehoz právę Otcuvské roce kladane z ní zaraduvati mukli sv, apoštulc Cyrill a Ivlcthodęj! vzrűst Jednoty zrízené k Jchu cti a chvále!') My budeme zasévati, ale ke zdaru nntsí pozehnání dáti V. L. Dieeése Královéhradecká. Nęmecký Brod. (Slavnost cyrillslcá.) Neni, prednášce p~i volnę zábavę uásleduvala jevil se vy- tuším, męsta v Cechách, které by se mohlo honositi tiíbený vkus hudební, jakoz i umęlcctvi jednotlivých tak cetným sborem literátským, nad Némeclý P,rod. spoluúcinkujících. Kde hudební umęlci a umęlkynę Cítá na pűldruhého sta clenű a to z veškerých vrstev takového ducha se vyskytují, snadno lze povznésti spolecenských. Jako druhdy pied staletfini, skládá se zpęv církevní na výsi idráluí, Kdo jest tou męruu az dosud z p~edních mulű intelligenee a starších mę- zpűsobilým k uzeni hudby tak ušlechtilé, duvede téi sta, jakoz i z kruhu męšianstva remeslo a obchod zpęvu církevnimu vtisknouti pecei krásy, která se provozujícího. Staroslavné męsto neopustilo pűdu nese duchem nebeského umęní citkevního. Pan reditel historickou. Oba slavné a skvostné památníky Nę- IIausmaun, který v oboru prvním tak se osvędcil, mccko-1 rudské, — Gradualy s cetriymi drobnontalUami i v druhém vynikne. Celý vecer ovanut byl vzduchem a buhatou ornamentikou ze XVT, století a starší a nálady ideální. Stal se prípravou dne druhého. tudy ještę ctihodnęjší bratr jeho — nedaly zaniknouti V následujicí nedęli ukázáno pri sluibách Bozích zivému pomníku — sburu lirerátskému, který p~eclcav názornę, co preci tím pouhými slovy a predzpęvová- neprízeú vęku minulého krácí v ústrety novému ob- ním se lícilu. Pii zpívané mši svaté, kterou redaktor dobí rozkvętu a slávy. Má-li jiz v kűru literátském slouzil, nescházelo k úpinosti liturgické ani jota. Zcela zpęv obecný orgán výkonný, dluzno zi'ízením je- správnę zahájil pan Pedítel Hattsmann refurmu zpęvu dnoty cyrillské téz pro zpęv litur,icly" utvoHti tęleso liturgického skladbou hned na pocátku obecnę p~i- iivota schopné. stupnuu, — jednohlasnou mší Nešverovou ,in hororem Za tou prícíuuu pozval vdp. dękan Antonín Van- Sp:ritus Saucti,,, vęnovav veškerou pozornost krásnéu.0 cura jménem sboru literátského rcclaktora ku pied- piedncsu, který Uyl skutecné dokonalý a ušlechtilý. nášce, v níz by se vyluzily zásady, kterými jednoty Pielcrásnę a výtecnę tvoicné hlasy zenské zejména cyrillské se nesou. dudávaly skladbę pűvabu neoUycejného. S materiá- Slavnost rozvrzena jest na dva dni v ten zpűsob, lem takové jakosti lze snadno za pűl roku dospęti ze v subotu dne 14, listopadu predcházelo theoretické az k Palestriuovi. Tęch 16 líbezných lilasit dilem vysvętlení, v nedęli pak p~i slavných sluzb:ich P,ozfch sopranových, dílem altových znęlo v eln$mę dokonale ranních a udpuledniclt u]:ázalu se prakticky, jakým akustickém velebnę. Tato vlastnost smiruje ponękud zpęvem cltuzno oslavovati pusvátuuu bohosluzbu. clovęka s architekturou Lchem vękű zcela purušcnuu a pretvorenou. Prűvod varhan Stcinme erovských byl Prednáška kunána jest v místnostech Męšianslcé laduuu podporou hlasu rozmanitę se strídajícich. Az besedy za velmi cetného úcastenství. Kromę kinu i muzské hlasy dovedou ovládati se stejnou męrou literátského shromáidily se vynikající osoby męsta se s zenskými, nebude široko daleko sboru, kterému starostuu, jednotliví clenové sboru profesorského a bylo by lze vykázati se podobnou barvitostí a ušlech- ucitelského, jakoz i sbor clám, které v kostele pri tilus-í. Porízením mistrného stroje varhan pu,tavil zpęvu liturgickém úcinkuji. Kdyz reditel ki iru, pan Nęmecky Brod pevný základ piíští jeclnotę cyrillské. Iiausmanu, redaktora uvítal, zahájena jest dvoulwclinná Zádný orehestr nenahradí pinost a rozmanitost, jakou prednáška, V první cásti duvozcno cestou historickou, výtecné tyto varhany poskytují. Jsou tedy zcle sou- ie smęr zpęvu posvátného jednotou cyrillskou pęsto- sticdęny veškeré podmínky, které vęšti príští jednotę vaný jest ryze církevní a tudy jedinę oprávnęný ; c druhé cyrillské otkvęlou budoucnost. — Offertorium s textem pak cásti podán názornę celistvý obraz zpívané mše piípadným a A. Foersterovo Pange lingua spojilo se svaté s veškerými cástkami sboru pęveckému pri- s mešni skladbou organicky. Introit, Graduale a padajícimi. Communio prednešeuy jsou chorálnę hlasy pouze mui- Shromázdęní sledovalo prednášku s patrnou na- skými bez prűvodu varhan a to stiídavc, jak predpis pnutostí a z:ilibou, coz se jevilo jednak na tvárích, káie. Deklamace postrádala ovšem oné zivosti a pii- jednak v nápotomních ruzmiuvách s jednotlivými rozeného proudu svętla a stínu, jakého chorálu pro- úcastníky, Ve vnímavých a vezdy nadšenęjších my- pűjcuje šet~ení prízvucnosti meci. Nedokonalost tatu slích zbozného pohlaví icnského zejména dozrál zmizí, az na kruchtę chorál zdomácní. Pribráním íunysl, vęnovati se provedeni díla rovnęz ušlechti- zenských hlasű dostane se mu pak pErozeného lesku lého, jako krásného. Slíbily, ze pilnę budou vzdę- lávati posvátnou pűda chorálu i pulyfonie církevní, *) Nelze mi slovy vyjádiiti radost z toho, ze aby príštím rokem ku poucení a povzbuzení celého první męsto po králuvské Praze, staroslavná Plzeir, v rocejubilejnim vstupuje ziizením jednoty okolí bylo lze spo~ádati slavnost cyrillsl ckým programem, — Pil l:omontí hudbę, která po Bili pochválen! LClener. | ||||
|