|
| ||||
| ||||
|
92
ráte nedęlní, Passio D. N. J. Ch., Cantus sacri ad Nauka 0 IiALIllOnll. J o s. F o e r s t e r. Prvních V. Noct. tridui sacri, IV. mše obecná, 9 Pange lin- to archű za 2 zl, gua, antifony, hymny a responsoria ua Bozí Tęlo; Cyrillská šhoLi zpęvu. F. (--'hlum. Za 4o kr. Responsoria mešní s prűvodem varhan a 60 motett.) Rocník po 2 sl. Praktický návod ka hre na varhany. J os. Foerster. Za 3 zl. Dęjiny posvátného zpęvu staroceského. K. K o u r á d. llíl I. Za i zl, 8o kr, Ceskp varlianík. J a u z e 11 n k a. v Rec ndp. kll, biskupa lublaiáského Jak. Missia o cecilském druzstvu. Cecilské druzstvo lublatiského biskup- se s oslavou, okohiostem primęrenou; jen ství konalo dne 22. ríjna t. r. VI. výrocní jednoho se pri tom zapomíná, zane- schiizi, jez nabyla dűlezitosti tím, ze sám dbává se totiz lepá kostelní hudba. nejdűst, protektor její, jenz jiz dávno znám Dűm Bozí, trebas i krásný kostel, je mrtvá byl jako výborný znalec a podporovatel vęc; téz pękná roucha nepriciní tolik ku pravé kostelní hudby, uznal za dobré poctíti pravé sluzbę Bozí. Nęniecké porekadlo dí: cetnę shromázdęné promluvou. » Das Kleid macht noch nicht den Mann.« Jezto prvý tento verejný projev novélio Proto v š e c l: o církevní zrízení musi míti ndp. biskupa lublatiského výbornę oznacuje moc clovęka doj imati, naše zbozné city bu- dűlezitost a potrebu reformy kostelní hudby diti. Všalc prosí,,rosím vás, kde mánie více prí- a hodí se i našim pomęriun, neváháme po- lezitosti, své city projeviti, nezli právę pri dati zde tento dűlezitý projev celý podle modlitbę a zpęvu? A proto p r á v ę se orgánu receného druzstva »Cerkveni glas- divím, ze pri tolikerých výlohách, benik.«*) Nejdűst. p. recník pravil: jez obętují se na sluzba Bozi, právę »Nemęl jsem sice úmyslu, pri této zpęvu tak málo místa se vykazuje; divím se, schűzi co promluviti ; však máta prece ze jsou lidé právę k cirkevnímu za príjemnou povinnost podękovati vám zpęvutak indifferentní. Protosrdecnę všem, ze jste se tohoto shromázdęní talt si preji, by druzstvo více podporovatel si cetnę súcastnili. Po ni é m m í n ę n í j e s t vydobylo, jiz by hmotnę i duševnę praco- »Cecilské druzstvo« zrízení velice vali na tomto lepém zrízení církevním. Kéz vázné, uzitecné, ba potrebné. Pa- by obzvláštę duchovní do církev- doval jsem se, uslyšev, ze toto druzstvo ního zpęvu se vpracovali a co jen v lublatiské diecési jest zalozeno; toliko ze- mozno jim, také sami k nęmu do- lám, by bylo j eštę mnohem více roz- h l í z e l i. Povinen-li jest duchovní pecovati, š í r e n o. Iiéz by bylo netoliko pro męsto by se v kostele vše dęlo v ducliu církev- Lublati, jak dríve kterýsi recník dobre pra- ním, zajisté nálezí k tomu i církevní hudba. vil, nébrz pro celé biskupství! Také dnes, Grlcev hledí k tomu, co vše se má v ní ackoliv vás nuioho prišlo, kéz by se jich uciti, modliti, kázati, ale také, co má pęti. bylo ještę mnohem více súcastnilo; mnoho Známo jest pak, ze zpęv církevni musí býti krásného byly by slyšeli a více nadšení pro jiný, nezli zpęv mimo církev. Ale casto roz- svatou vęc si získali. dílu toho pohrešujeme. Sluzba Bozí necht se krásnę, co moz- Praví se casto, ze Ceciliánci chtęjí zpęv ná slavnę koná. Proto staví se veliké lidu vytlaciti z kostela. Inu v lublańském budovy, umęlecky budované kostely, opa- biskupství toho netreba se báti, jezto obec- trují se drahocenná roucha, a cím vętší ného zpęvu lidu není, leda pri »Svatý«, je víra, cím nadšenęjší jsou vęrící pro nebo pri nękterých litaniich. V ostatních bi- sluzbu Bozí, tim více také darují, by snadno skupstvích jest obecný zpęv pri bohosluzbę opatrily se všecky potreby. Divil jsem se, více v obyceji. Bylo by práti si také u nás kdykoliv męl jsem prílezitost navštíviti roz- více úcastenství prítomných vęrícícli ve zpęvu licné kraje a prítomnu býti slavné boho- jest-li jen v jistých mezích. Proto jest také sluzbę, kdyz jsem vidęl, co vše náš po- povinností Ceciliánű, lepé písnę šíí-iti v lidu, bozný lid ciní pro ozdobu kostelű, kolik však nikoliv takové, jez církev zapovídá. daruje, rád daruje, aby posvátné ítkony dęly Církev pak prikazuje jen pri zpívané mši svaté, aby se zpęv kűru sliodoval s knęzo- *) Císlo it., r. iSS$. vým u oltáre. Ale kolik jest u nás zpíva- | ||||
|