I. Škola svatého Řehoře
Ročník: 1886; strana: 9,
Přepis ke stažení ve formátu MS Word [0 kB]

  PŘEDCHOZÍ   zobrazovat jako obrázky [jpg]      NÁSLEDUJÍCÍ  
4k YRI Isll





CASOPIS



pro katolickou hudba posvátnou

v Cechách, na Moravę a ve Slezsku,

zárUVcll



Organ Obecné Jednoty Cyrillské.

Majitel, vydavatel a redaktor

1886. Rocník XIII, F. J. LEHNER. Císlo 2.









Jednotám Cyrillským.



Stanovy »obecné jednoty Cyrillské« ukládají predsedovi za povinnost, aby kaz-

dého YoICU podával výrocní zprávu o cinnosti, jednal; Jeho knízecí-arcibiskupské 1\Iilosti,

jakozto protektoru jednoty (S, ri. b.), jakoz i Jeho Eminencí, nejdűstojuęjšímu Pánu

knir",eti-arcibiskupu Olomúcl:ému a nejdűstojnęjším pánűm biskupűm Králové-Hradeckému,

Litomęrickému, Brnęnskému a Budęjovickému z jejich diecésí, pokud cyrillské jednoty

diecésní zrízeny nejsou (C. 28.), jednak ieditelstvu Akademie krestanské (g. 12. b).

k valné hromadę konané koncem brezna nebo pocátkem dubna. Za tou prícinou jsou

farní jednoty Cyrillské povinovány odvádęti své výrocní zprávy (5. 27. c), z nichz látka

ku zprávę se cerpá. Ku vyzvání v císle 12. »Cyrilla« r. m, zaslalo dosud nízepsauému

predsedovi pouze 27 farních jednot zprávy své, a to

z arcidiecése Prazské : Jednota Chválenicl:á, Karlínská, Perucská, Prazská u sv. Jindricha,

Predmęi-ická, Svojšická;

z arcidiecése Olomúeké : Franco-Lhotecl:á ;

z diecése Králové-Hradecké : Chotecská, Korouhevská, Lovcická, Velímská ;

z diecése Litomęrické : Boze iská, Loncsl:á, Rejšicl:á;

z diecése Brnęnsl:é : Bohutická, Boskovická, lloubravická, Kobylíská, \Iartinovská, Rá-

jecl; á, Rajhradská, Horno - Stępánovská, Trt:bícská, Treštská, Novo-Vesclská ;

z diecése Budęjovické : Blatensl:á, Táborská.

Jelikoz stanovy jsou cyrillským zál:onníkeui, zádám snaznę veškeré ostatní farní

jednoty Cyrillské, aby do honce února výrocní zprávy své zaslati rácily.



K a r 1 í n, dne 15. února 1886.

F. T. 2.,e12.rier,

predseda.









1. Skola svatého Rehorea

Píše F..7. Zeltner. (Pokracování.)



Dluzno ovšem mnohé pricísti na úcet blalia, oplývající rozkoše, slastnę klidné ra-

tcstu, Innohé však piedce i hudebnę se vy- dosti, anebo hlasitým chválením, jásavým

jadruje. Blazenost, radost, dűvęra v Boha zvęstováním, zvucným velebením, daleko

-,yjadrují se bud prostým vyznáváním, nad- znęjící písni vitęznou. Ztrácí-li se jeden ná-

cným ujištováním, výrazem vniterného pęv v sladké lyrice, povznáší se jiný 1, zi-

  PŘEDCHOZÍ        NÁSLEDUJÍCÍ