|
| ||||
| ||||
|
— 28 —
diný a pocíná C an o n (intrat in canoncm). a akobrté s plátęnými sácky k oltári, Nastává slavnostní ticho. Veškerý sbor, stavíce se po stupních oltárních v pravo a biskupové, knęzí, jáhnové a nizší duchoven- v levo do dvou i-ad. Akoluté drzí sácky, stvo zűstává ustavicnę sklonęno. Slova kon- podjáhuové otvírají je a arcijáhen hade do sckracní, polohlasitę modlená, pronášejí spolu kazdého velkou hostiikonsekrovauou. Stcmi veškerí knęzí, jelikoz dle starého podání pri pak jdou akoluté do apsidy ku knęzím, aby mši, pri niz assistují, spolulconsekrují. Veškerí velké hostie lámali v malé cástky (ut fran- vęi-íci zűstávají státi jsouce s chorem stejnę gant). Patenu se sv. hostiemi nesou dva sklonęní; mají úcastenství na úkonu obętním podjálnové k trűnu papezskému, aby tam jakozto lid knęzský. Teprve pri tajemných jáhnové lámali, hnczí a jáhnové cekají na slovecli, »omnis ponor et gloria«pozdvihuje pokynutí papezovo; jakmile bylo dáno, po- se obęt nejsvętęjší, kterou Otec nebeslcvr zdravují pocínajíce lámati liostie. Hostic oslavován bývá ; arcijáhen pozdvihuje kalich kladou se proto do sácku, aby pri lámání za ucha šáteckem obestrená a papez nad nebylo obávati se zneuctęní (ne in terram tím hostii. V polovici canonu podává ako- cadat et iu pulverem vertatur). Dríve uzí- luta podjálmovi velkou patenu velem zaha- valo se velkých paten; nyní jen pred pa- lenou, aby vcas na oltár polozena byla. pezem na patenc se Líme. Jakmile arcijálíeu Jáhnové, dosud ještę hluboce sklonęni, umívají spatruje oltár bez liostií — zűstává tam pouze si ruce k nastávající sluzbę posvátné, jimz malá od papeze ulomená cástka, aby, oltár akoluté vodu podávají. Hlasitę pronešená nebyl bez obęti (ut altare sine sacrificio non slova »Nobis quoque peccatoribus« jsou zna- sit), — dává pokynutí škole, aby zpívala mením ku vzprímení se. Pri »I'ax Domini« Aguus Dei a krácí k patenę preci trűn. dęlá papez tri kríze nad kalichem a vpouští do 1\Iezi tím vystupují nomenclator, sacellar nęho hostie od poslední svaté obęti, které a majordomus, odríl:avšc Agnús Dei, k pa- mu na pocátku mše svaté ve schránce uká- pezi, aby jim diktoval, kdo má býti pozván zány byly. Obrad tento znací jednotu obęti, k tabuli papezské a kdo ku stolu vicedo- která casto opakována, prcdce jen jednou mina. Zaznamenavše jména sestupují a pro- zűstává. Následuje p o l i b e n í p o k o j c, které cházejíce radami ciní pozvání. papez arcijáhnovi a veškerému duchoven- Jakmile lámání hostií jest skonceno, stvu dává; také do lodi lidu bývá nešeno, prináší arcijáhen téz posvátný kalich k trűnu. takze veškeré shromázdęní poskytuje krásný Prináší se vzhűru patena a kalich; papez obraz svaté svornosti a lásky. Napotom bore cástktí a komunikuje sebe, ulomiv cá- láme papez cástecku své hostie a to s pravé stecku ; druhou cástecku pouští do kalichu strany, klade ji na oltár, urcitý pak pocet (de ipsa saneta, quam momorderit), který hostií dává na patenu jáhnem drzenou a krácí arcijáhen drzí a praví : Fiat commisio et k svému stolci. Arcijáhen klade kalich, aby consecratio etc. Pak prijímá krev Pánę zlatou pri následujícím obradu neprekázel, na stranu rourkou. Napotom podává papez biskupűm, epištohní pod dozor jáhna. knęzím a duchovenstvu tęlo Pánę, první pal: Na toto znamení pi-icházej í podj áhnové biskupu oltáre krev Pánę. (pokracování.) Obecná Jednota Cyrillská. Jednatelská zpráva dostalo se nového protektora, kletý s otcovskou blaho- sklonností prijal hold synovské oddanosti z úst picd- Obz ené Jednoty Cyrillské za r. 1885 stavenstva jednoty této. podaná reditelstvu Akademie kresiauské za pricinou Cinnost jednoty jevila se jednak návodem a pred- valné hromady. náškami, predsedou v rűzných koncinácli vlasti kona- Nelitostná smrt uchvátila roku minulého obecné nými, jednak zakládánim farních Jeclnot Cyrillsk~ch Jednotę Cyrillské prvního protektora jeho Eminenci v Cechách a na Moravę. V diecési Brnęnské zrízeny nejdűst. pana kardinála a arcibiskupa, Bedricha knízete jsou v roce minulém 4 nové jednoty farní (v Slav- Švarcenberka. Pán Bűh k sobę povolal vęrného ná- kovę, Trešti, Tvarorné a Novém Veselí), v arcidiecési męstka apoštolského, aby ovęncil skránę jeho za Praiské 3 (v Plzni, Staré Boleslavi a na Král Vino- dlouholetou práci na vinici Pánę. Na prestol svatého hradech), v diecési Budęjovické 2 (v Cernovicích a Vojtęcha dosednul dędic lásky a horlivosti zvęcnęlého Horní Cerekvi), v arcidiecési Olomíické t (v Iíusto- velepastýie, Jehn Milost, nejdúst. Pán kníze-arcibisknp peci), v diecési Králové IIradecké r (v Lanzovę). František de Paula hrabę Schí;nhortr. Tednotę t'yrillskí: V jednotách za drívrjších let zrízených ndriuje se | ||||
|