|
| ||||
| ||||
|
— 22 —
pocest velevzácných hostű pri zastavettícku, které Fr. Hrušky a »Missa Dominicalis« od Ig. Mitterera. v nádvorí zámeckém u vecer usporádáno. Byli to: Dvę ctyrhlasná »Pauge lingua« od J. C. Sychry a M. šlechetný a dobrotivý zakladatel zdejšího blahodárného Hallera. Ctyrhlasné »Ave Maria« od M. Hallera a ústavu ctili, školských sester, Jeho Excellence vysoko- Zdrávas Maria« od Jos, Drahoráda. Ctyrhlasné »Ave rodý pan hrabę Egbert z Belcredi a jeho biskupská Maria« a Offertorium (»Justus«) od Fr. Sch pfa, ,Na- Milost, jeni sem zavítati rácil, aby ten ústav církev- rodil se Kristus Pán« pro solo sopránové a velký ním posvęcením sluzbám Bohu milým odevzdal a obęf smíšený sbor od Fr, hrušky, Vánocní zpęv ++Z chudé nejsvętęjší první tam prinesl. Za prokázanou poctu matky« od Hausmanna. »Zűstań s námi, Pane náš« téhoz vecera dostalo se verejných cltkű od jeho bisk, od Jos. Nešvery. »Mocný Pane« ocl Em. Binka• »De Milosti mezi ostatními spolky téi Jednotę Cyrillské. processione in festo ss. Corp. Christi,( od Fr. Musila. — Dne 26. listopadu ráno zalkál velký zvon na vęii, Lauretáuské litanie od Krízkovského. Respousoria od zvęstuje Jimramovu a všemu okolí truchlivou novinu, Strnada- +,Subvenite«, »Libera me« a »Animas fide- ztrátu nenahraditelnou. Odešla na vęcnost piedobro- lium« od L. Holaina. »Hrou tę pojal« od J. C. Sychry, tivá a laskavá matka chudých, opuštęných a trpících, Ze sv.-Janského kancionálu : ,Zbav nás vęcné smrti,, vysokorodá paní hrabęnka Terezie z Belcredi, rozená a »V Trojici Boze jediný«,Z Lehnerova kauciouálu: princezna z Thurn•Taxisű. Coi divu, ze kde kclo Missa de Requiem a III, obecná píseń mešní. Pašije z blízka i z daleka v den pohrbu spęchal, aby za tu od Nešvery, »Ecce sacerdos magnus« chorálnę i ctyi- dobrou duši se pomodlil, poslední úctu jí prokázal a hlasnę. ,Rozplesej se duše v Pánu« k uvítání nejel, lc odpocinutí vęcnému ji doprovodil, Jednota Cyrillská p. biskupa. Dvę zastavenícka: »Ulehl vecer« a »Ta vyznamenána pri tom slavném pohrbu tím, ie jí pri- naše cesta« od J. C. Sychry. Matutinum ve sv, noci dęlen obzvláštní úkol, provésti totiz pri nęm všecky vánocní. »Spęj duše«, ctyrhlasná mše od Halika. zpęvy. Netreba pripomínati, ie cím více Cyrillisté S pęveckou školou dítek probráno základní cvicení ctili a milovali nebozku za iiva pro její šlechetnost, dle not, nacviceny písnę z kancionálku Lehnerova, zboinost a dobrocinnost, tím dojemnęjším byl jejich koledy, ale i svętské písnę, jako »Ukolébavka«, „Jaro« zpęv nad její rakví, kdyz svűj bohumilý iivot jii do- a píseń zencű. `L toho všeho patrno, ze jednota Cy- konala. V zámku zpívala Jednota smutecní sbor, cestou rillská v Jimramovę v r, 1889 nebyla necinna, ale ke kostelu a pak ke hrobce hrabęcí dojemnę pęla ie dle sil svých mnoho vykonala ke cti a chvále ctyrhlasnę zalm »Miserere«, podobnę i ve chrámu Bozí a k duchovnímu prospęchu vęiícího lidu, Kéz Pánę Requiem a všecky ostatní vloiky a zpęvy, ve Bűh poiehná snahám jejím, aby rok od roku více hrobce pak »Animas« a závęrecní sbor smutecní. Tu vzkvétala a prinášela uiitek stonásobný ! osvędcila jednota verejnę, ze jen ke chloubę a ozdobę F'anttišek Mikcctt, farnosti jest, kde jednota Cyrillská zalozena. — Na jednatel. slavnost Neposkvrnęného Pocetí Bl. P. Marie vypinila Z Polebradic. (zpráva o cinnosti Cyrillské je- se dávná touha vysocecíűst, velezaslouiilého zdejšího dnoty za role 1889). Naše Cyrillská Jednota, která duchovního správce. Prál sobę totiz, aby uslyšel ve dle stanov svých má pecovati o liturgickou hudbu svém chrámu ku poctę Královny nebeské litanie pro- pri slavných sluibách Bozích, i v roce právę uply- zpęvovati; to se stalo v onen svátek, kdy jednota nulém konala svou povinnost, Dbalaf o to, aby všecky prvnę litanie od slovutného P. P. Kríikovského ctyr- predpisy sv, katolické církve týkající se zpęvu chrá- hlasnę na kűru pęla a to tak zdarile a milostnę, ze mového svędomitę zachovávány byly; zpíval se tedy s radostí jsem mohl vítati chválu, jei vzdána jednotę, pri sluibách Boiích vzdy prípadný Introitus, jakoz ie totiz Cyrillisté jako andęlé zpívali. Téi dluzno pri- i Graduale, Offerturium a Conununio a sice vidy gre- pomenouti, ie ku slavnosti Boiího Tęla jednota Cy gorianským chorálem, i toho narízení dbáno, ie nikdy rillská dlouho cvicila se ve skladbách Musilových, text Gloria a Creda se nezkracoval, uezkomoloval, jei pak u jednotlivých oltárű krásnę a mohutnę za- nýbri vidycky celý se zpival. Co se týce provedení pęla. Jestlize jsem jii v loni mohl podati zprávu ra- jednotlivých zpęvű, musí Jednotę kaidý nepredpojatý dostnou, kterak jednota milé svátky vánocní oslavila, vzdáti všecku chválu. Jest si také kazdý jednotlivý tím více povinen jsem to svędectví jí dáti i letos, Cyrillista vędom toho, jaká dűleiitá a zároveit i cestná kdeito nové, líbezné skladby vánocní ku starým pri- úloha jemu svę~ena jest, ie műze v tak úzkém spo- byly. Rovnęi i pęvecká škola dítek pricinęním pánę jení s oltárem Pánu Bohu Nejvyššímu slouiiti pri té sbormistrovým dokonale vycvicena byla, tak ie v dobę nejdrazší a nejvzácnęjší obęti, totiz pii mši svaté; vánocní po odpoledních sluzbách Boiích dosti tęiké a jako druhdy sv. David v zalmu 26. tęšil se tím, koledy krásnę zazpívala a jimi všecky prítomné obla- ze mohl obętovati Hospodinu v stánku jeho »obęf lila, ano uchvátila. Kdo je slyšel, dojmu a pohnutí zpívání hlasitého«, tak i také on dękuje Pánu Bohu ubrániii se nemohl. Cinnost jednoty nejlépe posouditi za to, ze smí a műze pri slavné Bohosluzbę zároveń lze z toho, cemu novému se bęhem roku priucila a s knęzem prinášeti Pánu Bohu obę( svého zpívání cím ke cti a slávę Boií a ku zboznému povzbuzení hlasitého. Proto i také naši Cyrillisté se všemoinę vę~íc[ch pri bohosluzbę prispęla. Proto uvedu, co Je- pricińovali, aby zpęvy, které prednášeli, pokud nroino dnota v roce 1889 nacvicila, Jsou to skladby násle- nejdokonaleji byly provedeny; pati:í také Pánu Bohu, dující: Trojhlasné mše: »Missa se. Joannis Nep.« od co jest nejvznešenęjšiho, nejdokonalejšího, nejlepšího. | ||||
|