|
| ||||
| ||||
|
— 85 --
B. Cást; zvláštní. Nahraditi uvedené predepsané latinské zpęvy nęjakou písní v zemském jazyku 1. Svęcení a kropení svęcenou není dovoleno. vodou v nedęli. 21. Voda budiz svęcena kazdé ne lI. Slavná mše sv. dęle, jedinę vyńata nedęle velkonocní a svato- § 25. Text chrámových zpęvű pri velké dušní, o kterýchzto dnech se uzívá ku kro- (Missa cantata) nesmí býti jiný, nez který pení vody svęcené na vigilii (bez prísady je predepsán v missálu, a to bez všeliké oleje a krizma). Benedictio aquae műze se zmęny, výpustky nebo zkratky. Zpęvy v ja- o nedęlích díti jalo od celebranta (slavné zyku zemském nejsou pri velké dovoleny a mše sv.) i od jiného duchovního. nesmí se také vkládati do velké. 22. Kropení svęcené vody musí § 26. Tak zv. polovicní mše sv., at jiz se díti na všechny nedęle celého roku bez zádušní at dękovací, jsou naprosto neprí- výminky. O svátcích (jez nepripadají na pustny. (Sr. Directorium, Not. 44•) nedęli) odpadá. Prejeme si, aby byly opęt zavedeny, § 23. Ve farních kostelích, v nichz není pokud mozno, strídavé zpęvy (Introitus` v nedęli slavné mše sv., nýbrz jen tichá Graduale, Alleluja, Tractus, Sequentia, Of- mše sv., nesmí se vynechati Benedictio a fertorium, Communio), na nęz se bohuzel Aspersio aquae, a není-li tu sboru, aby casto zapomíná. mohl zpívati dotycné zpęvy, musí se je ce- 27. Introitus dluzno dle rímského gra- lebrant pomodliti alespoń pro sebe. dualu zpívati, resp. recitovatí. Nejsou vy- 24. Celebrant zapęje Asperges me, louceny volné skladby, odpovídající dle textu sbor pokracuje slovy Domine liysopo, zpívá a hudby církevním narízením. Ant fonu pak verš zalmu Miserere mei, palc Gloria mozno pri opakování také nahraditi. Od Patri (mima pašijovou a kvętnou nedęli) a smrtelné nedęle az do zeleného ctvrtku od• opakuje celou antifonu od zacátku (tedy od padá Gloria Patri, a opakování antifotiy se Asperges — dealbabor). pripojuje tudíz bezprostrednę k verši zalmu. V cas velikonocní se zpívá místo Asper- Introitem se má hned zacíti, jak prišel ges »Vidi aquam«. Knęz zacne, sbor po- knęz k oltári. kracuje slovem : egredientem, zpívá místo verše Miserere verš Confitemini atd. a po § 28. Kyrie mozno strídavę zpívati a Gloria Patri opęt antifonu od zacátku, od recitovati, po pripadu nahraditi varhanami. Vidi aquam az ku verši zalmu. § 29. Knęz zapęje Gloria a bezprostrednę V obou prípadech, pri Asperges a Vidi po této intonaci pokracuje sbor slovy »et in aquam odpovídá sbor na veršíky knęze prí- terra pax« a zpívá hymnus az do konce. slušným responsoriem. Není dovoleno opakovati slova zpívaná od Oba zpęvy, Asperges a Vidi aquam knęze. jednotlivé verše, s nimiz není spojen mozno zpívati bud: zádný liturgický výkon, lze strídavę supplo- a) jalo stojí v Graduale (Ordinarium vati. tnissae) nebo Gloria odpadá na nedęle adventní a postní, b) mohou býti cástecnę nebo zcela re- na všechny všední dny církevního roku, citovány, nebo mimo velkonocní cas, na velkou vętšinu c) mohou býti zpívány jako volná skladba, votivek (ne slavných). Votivní mše sv. an- má-li tato správný text a slušný, melodický dęlű a Panny Marie v sobotu trsají Gloria. a harmonický výraz. (Polcracováuí.) Obecná Jednota Cyrillská. Morava. Dieeése Brnęnská. Z8 Starého Brna. Slavný hudební skladatel stal se jeho nástupcem odchovanec jeho, nyní ii- P. Pavel Krízkovský, knęz rádu sv. Augustina a ditel varhanické školy v Brnę p. Lev Tanácek, i'iditel kűru na St. Brnę, zavedl ve zdejším chrámu který po mnoholetém výtecném pűsobení vzdal se Pánę reformu u m ę 1 é h o zpęvu církevního. Kdyi rízení a po nęm nastoupil zase knęz rádu sv. Au- pak povolán byl za riditele kuru na dóm do Olomouce, gustina vp. Alois Slovák, který cinnost svou roz | ||||
|