|
| ||||
| ||||
|
1893, Rocllík XX.
YR~I Isll cAsoPZs pro katolickost hudbu. posvátnou v Cechách, na Moravę a ve Slezsku, zároveń ORGrAU OSEM J'UNOxY CYR=SU. Majitel, vydavatel a redaktor: F. J. LEHNER. NS1O S. z~IIIIII11111111111illllllllllllllllllllllllillll INIIIIIIIIIIIÍIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIÍIIIÍIIIII1111111111111111111111IIIIIIIIIIIIIIIII IIIllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll r;z Prehled dęjin církevní hudby. Napsal Frant. Všetecka. Cantabo domina, qui bona tribuit mihi et peallam nomini Dei Altissiml. (Ps. %II. 8.) Zpívati budu Hospodinu, fcter57, mi dobnu' ch vęci udęlil: a prozpęvovati budu jménu Hospodina nejvydšího. (Zalm. gII. 6.) V dęjinách všech národű, všech vękű, vzdęlaných i nevzdęlaných, nalézáme pri uctívání bozstev hudbu a zpęv. O Lidech, národę to Bohem vyvoleném, cteme v knize Paralipomenon II„ hlavę V., I2—13 verši, ze chválili Hospodina zpę- vem a zvukem trub a jiných nástrojű, »a napinęn jest dűm bozí oblakem«. Hle, Bilh sám sestoupiv v oblaku ve stred pęjících, ukázal, ze si preje hudbou a a zpęvem býti oslavován. Kdyz se však Bűh od Lidű odvrátil, a pűsobením Syna Svého novou spolec- nost svatých na zemi mezi pustým po- hanstvem zalozil, v novém tone zákonę s novou a lepší bohosluzbou nový a vznešenęjší zpęv a nová hudba Bohu zaznívati męla. Byl to chorál, jenz z nepatrných po- cátkű ku kráse netušené se vyšinul, jenz vzdy jediným dűstojným zpęvem byl církve sv., který dle slov P. Ambroze Kienle byl, jest a zűstati má vęcným strediskem chrámové hudby, která jím vzdy rízena a provanuta býti má! Nový, zhoubný smęr v umęní nenechal však ani chorálu bez dotknutí, ano snazil se jej vymýtiti a na místę jeho novou theatrální a svętáckou hudbu uvésti v chrámy, Jezto pak právę zijeme v dobę, jez tuto drahocennou perlu k drívęjší dűstoj- nosti povznésti chce (a bohudík dílo se darí), nebude snad nemístno o osudech chorálu od jeho vzniku az na naše doby promluviti. Uzijeme rozdęlení P. Kienle a po- jednáme : 1. O vzniku chorálu a jeho dęjinách od pocátku krestanství az do doby Rehore papeze — r. 600. II. O rozkvętu jeho 600-1600. III. O úpadku jeho 1600-1800. IV. O obnovę jeho od r. 1845 1.(—600). Chceme-li seznati osudy chorálu v sa- mých jeho pocátcích, jest nutnę nám se vmysliti v doby, kdy první vęrovęstcové odešli za rozkazem Spasitelovým do ce- lého svęta hlásat evangelium. Jen znenáhla rostl pocet vęrících, a proto první krestané nemajíce potreby vętšího shromázdištę, v soukromých domech potají se scházívali k bohosluz- bám. Záhy vzplanuvší kruté pronásledo- vání zapudilo je v katakomby, kde nad stále se mnozícími hroby Inucenníkű slavena nejsvętęjší obęt a prozpęvovány písnę Bohu. Prirozeno jest, ze tento první zpęv byl zpęvem lidu, jezto, jak zdravý rozum dá, na zrízení zvláštního sboru pęveckého | ||||
|