Matutinum Tenebrarum v metropolitním chrámu Páně
Ročník: 1893; strana: 60,
Přepis ke stažení ve formátu MS Word [0 kB]

  PŘEDCHOZÍ   zobrazovat jako obrázky [jpg]      NÁSLEDUJÍCÍ  
— ho —









Guéranger, jenz svými »Institucemi li- Snahy muzű tęch docházejí hojné



turgickými« (Institutions liturgiques) ku podpory biskupű všech, kterí pastýi•-



krásám chorálu pozornost mnohých obrá- skými listy a nai-ízeními o provozování



til. S celou radou theoretických spiso- hudby chrámové ,rydatnę je podporují,



vatelű hudebních vystupuje záhy po nęm rídíce se pri tom práním samého sva-



ucený jesuita Lambillotte jako horlivý tého Otce Lva XIII.



reformator. Staré rulcopisy sv.-Havelské Spolecným pak úsilím všech povola-



vyhledávány a prozkoumávány, a kar- ných dá Bűh, ze brzy budou platiti



dinálem-arcibiskupem Goussetem sesta- slova, která napsal ve zprávę o sjezdu



vena komise k vydání authentického Cyrillistii v Brnę Al. Velen v »Obzoru«



Graduale. Podobný ruch vznikl v ostat- r. 1884, v piném svém znęní: »Ortel



ních zemích; v Nęmecku pűsobili Her- hudby necírkevní jiz jest vyi-knut! Jen



mersdorf, Schlecht, Stehle, Witt a zvláštę ta hudba má budoucnost, jez vyrostla



blahodárnę beuediktini Beuronští, všichni z chorálu. Ovšem starý šlendrián bude



nejen theoretickými spisy ale i dobrými se vzpouzeti a na poplach volati, ale



skladbami, marné: hodina jeho jiz odbila. Mnohým



V Cechách dosud pűsobí I.ehner, Kon- asi se stýskati bude po té tanecní hudbę



rád, Foerster, klášter F,mauzský a jj. chrámové, ]sterá dosud znesvęcovala stá-



velmi blahodárnę, jak o tom krásné svę- nek Nejvyššího, jako lidűm po hracích



dectví podává kazdé císlo »Cyrilla«, egyptských. Avšak repot tęchto uštę-



Morava má svého zvęcnęlého jiz Ki12- pacű jest marným. Hluboko a pevnę jiz



kovského, jenz první hlasu svého zde zapustila hudba chrámová své ko~eny,



k opravám vybízeje pozvedl, Nešveru paprsky její pronikají témęr veškerou



a jiných mnoho horlivých a dovedných vlastí naší, z lotrű se vyklizují vi•eštivé



pęstitelű posvátné hudby. klarinety, ohlušující bubny a trouby, a



Aby však i lid láskou pro opravy v chrámích jiz zaznívají pi•i sluzbkch



takové se nadchnu], uzívají krísitelé po- Bozích namnoze jen lidské hlasy. Ano,



svátné hudby tęchto prostredku: nadejde doba — a ta není daleká, kdy



1. Zakládají v celé vlasti hojné »Cy- budeme moci z hloubí srdce zvolati:



rillské Jednoty«, v Nęmecku »Caecilien-

Nuz vzejdi, krásný zpęve, bozským znętem,

Vereine«, jez blahodárné ovoce vydá- jak jiskra z rozechvęné duše hloubi,



vají, pęstíce jak chorál tak zpęv poly- a volnę porozlef se širým svętem,

fonní v duchu Palestrinovę, a hudbu in- kde veškerenstva vidiny se snoubí.«



strumentální mýtí; téz nálezitou péci

Pouzito tęchto pramenű : Kieule : Choralschule.

písní lidu vęnují. X. Haberl : Magister choralis. Raym. Schlecht: Ge-



2. Vydávají casopisy odborné a kan- schichte der Kirchenmusik. Aug. Ambros : Ge-

cionály. schichte der Musik (II. Bd.) H. F. Maunstein : Ge-

3. Porádají sjezdy a exercicie Cy- schichte, Geist und Ausúbung des Gesanges. Dr.

Nohl : Musikgeschichte. K. Konrád : Dęjiny posv.

rillistű, pi•i nichz se konají prednášky a zpęvu staroceského. »Cyrill,, : více rocníkű. ,Ob-



vzorná cvicení ve zpęvu. zor« : r. 18S4 (VII. rocn.).























31~~ttltin11111 TenehrarulTl> v 1iietropolitilím chrp nlu P~ne,







Vypravuje Clemens Kuffner. (Pokracování.)





Zatím co Jezíš s ucedníky zasedal tecli. Ale ty ohavníky, nyní bez trestu



za stolem, slavę s nimi v svatém zátiší ponechané, zastihne jednou zaslouzená



ponejprv nekrvavou obęt novozákonní; pokuta, az Pán povstane v soudu.



dály se v domech knízat knęzských a Tęmto hríšníkűm podobají se, kdo se



radních hnusné prípravy k jeho zatcení neuctivę a rouhavę 1: Svátosti oltární



a odsouzení. Zimnicnę tu pracováno. chovají; stejný los s nimi vezmou i ti,



Scházejí se potajrno, radí a vymýšlejí lcdo svatokrádezuę ji prijímají. »Odsou-



to a ono, posýlají po falešných svędcích, zení sobę jí a pijí«; s tamoním svętem



opatrují zoldnére, 1)iipomínají si všecicy zavrzeni budou.



své di1vęjší zlosti, aby všecko vychrlili Tak mluví autipltony a zalmy : —No-



na Pána, jakmile se octne v jejich tena- líte loqui advérsus lleum iniquitátem!

  PŘEDCHOZÍ        NÁSLEDUJÍCÍ