|
| ||||
| ||||
|
-76-
Nez tím nesmęli byste pokládati se k svému Bohu i pri pluhu i pri ná- úlohu svou za dovršenou. Vy műzete a stroji remeslnickém; pozdvihuje zrakű budete spolupűsobiti i dále, ucíce zpę- svých ]c nebesűm a pozdravuje onu nad- váky, aby latinský text správnę ctli a hvézduou ríši Bozí — svoje pí-íští dę- rádnę vyslovovali. Vylozíte jim smysl dictví ... hlubokých myšlének, jez v textech se IV. skrývají, alespoń v celku. Dále odporu- cuje se s výhodou: uvádęti na mysl Ctihodní bratrí ! Sv. církev opęto- chrámovým zpęvákűm onu vznešenou vala, jalo Vám známo a jak právę jste sluzbu, jakou moliou takto prokazovati slyšeli, své rozhodnutí, ze pri slavnostní v katolickém domę Bozím. mši sv. (missa solemnis), dále pri mši Ctihodní bratrí! Nemusíme Vám pri- sv. knęzem zpívané (missa cantata), ko- pomínati, abyste svým rediteliun kűru necnę pri nešporách smí býti výhradnę ve vší lásce byli nápomocni slovem uzíváno latinskélio chorálu anebo místo i skutkem! Nebot jen takto vęnují pal: nęho alespoń figurálního, polyfonního s radostí své síly a umęní tomu vzne- zpęvu./, uvedených právę íikonű litur- šenénw cíli, aby zpęv církevní úcinnę gické boliosluzby jest ncmecicá píseii a dűstojnę donášel se k sluchu vęrících. ]costelní vyloucena. kádi spláceti budete jejich namáhavou Za to však jest tato dovolena: pri práci uprímným uznáním, nešetríce pri mši sv. tiché (missa privata), pí-ed a po tom castęjšího, srdecného povzbuzování kázaní nebo katechetickém cvicení, pri i sboru zpęvákű. Abycliom jen jediné prűvodecli a zvláštę pak pí-i odpoled- podotkli: Kolik vęcuých pokynű a vý- ních poboznostech, jichz v naší diecési kladű podati a takto krásnę o b j a s- máme hojnę (jako pobozuosti rűzných n í ti műzete církevní slavnosti a pí-ede- bratrstev, lcrízové cesty, postní, májové psané na nę zpęvy, chorální nebo poly- a jiné). plionní mše, nešpory! Jste všichni zasvęceni v liturgické A tut v pravdę jsme štastni, ze nej- knihy církve sv., jakými jsou missale, novęji nalézáme ve svém diecésním rituale, breviarum, i v liturgické nápęvy zpęvníku: »Ave Maria,< nejkrásnęjší vý- v knihách tęclrto obsazené. Znáte knihy, bor nęmeckých písní lcostelnícli, a sice jez slouzí liturgickému cliorálnímu zpęvu písní dogmaticky správných a v duchu výhradnę — Graduale, Ordinarium mis- církevním slozených, a co zvláštę cenu sae a Vesperale. Zde jest nahromadęno knihy zvyšuje, jest, ze spatrujeme tam bohatství ideí a hudebních motivű, a nad notovými texty i melodii písnę. ]cdo műze lépe poskytnouti klíc k nále- Nez netoliko obsahuje »:k-,,e Maria« i,itému ocenęní významu jejich, nezli písnę nęmecké, nýbrz také zpęvy prísnę právę Vy? liturgické: mše chorální, requiem, ne- Ud Vaší vydatné podpory tedy oce- špory, latinské hymny a mnohé jiné. kávati mozno, a my také ocelcáváme A z toho právę, ze pojaty ve sbírku v oboru tomto mnoho — velmi mnoho. tuto ony zpęvy chorální, z toho vzešla Jsme však také toho pevného presvęd- nám výhoda dosud s dostatek ještę ne- cení, ze ja]cákoli lhostejnost jevící se se ocenęná, ze totiz náš lcrestanský lid strany toho nebo onoho predstaveného francký ve mnohých farnostech jen ze církve sv. v prípadę tomto uciní dílo, zdroje tohoto více a více poznává vlastní církví Bozí rozhodnę vyzadované, dílo posvátnou rec pri zpęvu od církve uzí- liturgického zpęvu, v osadę nemozným vanou a si ji oblibuje, ze seznamuje se aneb aspoű zakrnęlým. Posilnęme se alespoń se zlomky onęch velebných tedy v tomto ohledu, uvalujíce, jaký zpęvű, jez po tisíciletí ve franckých dojem zűstavuje v osadę slavnost konaná chrámech se zpívávaly 1: velikému po- pí-esnę dle významných predpisű litur- vznešení našich predkű. Náš zpęvník se gických! Vzdyt tento dojem jest tak stal v ohledu tomto naším ki-estanským mocný a hluboký, ze úcinky jeho po- osadám vhodnou prípravnou pro zpęv vznášejí se stále a stále obnovují, duší pí-isnę liturgický. jelio neodolatelnę k Stvoriteli táhnou, Však ještę po jiné stránce poskytuje clovęka v jeho souzení sílí, brímę »Ave M-.tria« nemalou výhodu. Pred ne- zivota jelio mu ulehcují a nejcistší dávným casem męl urcitý pocet obcí, radostí i nad jeho nejtęzší prací jej na- jez blízko sebe a pohromadę byly polo- l)Iiiují : zkrátka clovęk pak povzuáší zeny, vzdy svűj vlastní zpęvník se | ||||
|