|
| ||||
| ||||
|
-- 6 1 —
Domino v Kompletári, Sanctus de Re- dęle a svátky, jako sv. Cecilie, nejsv. quiem. jména Jezíš, Ocistování P. NT, atd. Cvicení malých a velkých ter- Z Vesperale Romanum bvly nacvi- cii dálo se na pi-íkladech : Per omnia ceny jedny Vespery, lec pro ochuravéní saecula, Credo, mediatio commuuis et vdp, spirituály nemohly se v kostele pro- in monosyllabis v evangeliu, Flectatnus vésti.L vícehlasých skladeb novę na- genua, Levate, tonus orationis na velký studováuo: tro`,hlasé Requiem od Piela pátek, Ego sum, Litanie na bílou sobotu, a od Ki-ízkovského, dvojhlasé Hallerovo, Alma, Te lleum. ctverhlasá mše od Kónnena a zopako- Cvicení na quarty. Gloria in Do- vány mše z roku lońského. minicis, Veni creator Spiritus, Sanctus de Letos aspoń cástecnę zavedeny byly Missa in llominicis infra annum atd. téz »Roráty pondęlní« vydané NIsgr. F. Lehnerem. Zvláštę vliod nám prišly Cvicení na quinty: Tonus lecti- onis in Matutiuis in Martyrologio, pro- a se zamlouvaly novę vydané hlasy phetiarum atd. pro zpęváky, címz umoznęno bez ne- Mimo to nacviceno celé »"re Deum« chutného opisování prakticky ukázati tono solemni a Veui creator Spiritus krásu rorátních zpęvű opravených Msgr. a jiné lehcí zpęvy z Ordinaria Missae. F. Lehnerem. Yi-imlouváme se, aby i od rorátních zpęvu n e d ę l n í ch vytištęny c) V rocníku III. bylo úkolem: byly hlasy pro zpęváky, nebot jen tím Seznámiti bohoslovce, polcud mozno, se zpűsobem mohou v našich kostelích zdo- zpęvy Ordinaria JIissae a s kratickou mácnęti roráty pravé, v toniuách sta- historií zpęvu. Aby se í[kolu vytcenému rých,jez bohuzel pokazeny byly neroz- zadost ucinilo, prezpívalo se v I. polo- umným pi•izpűsobováním ku toninám mo- letí: celé Asperges, V idi aquam, Credo L, derním. Missa in llominicis infra annum, Reiluiem. Zásluzná by byla také jistę emen- Ve spolecných hodinách s rocníkem IV. dace rorátních zpęvű i na ostatní dni, nacviceny zalmy k Vesper,'~m a praeface. jak po stránce hudeb.ií, tak i testové. d) Úkol rocníku IV.: Seznámiti na- Vętšina casu se vęnovala prípravę stávající knęze se všemi zpęvy a pravidly k akademii, jez męla býti porádána na liturgickými, jichz budou potrebovati pocest inthronisace J. B. M. nejd. na- v duchovní správę. Proto pi-i nękterých šeho vrchního pastýre Lduarda Jana Tep. hodinách tohoto oddęlení nezpęváckého Program byl následující: pi-ítomui byli i zpęváci ze IV. roku. [. »Vespery« na bílou sobotu. Anti- Probrána byla za I. pololetí celá Mše phony >,Alleluja« a »ad J'Iaguificat« clio- zpívaná (mimo nękolik feriáli: ch prae- rálnę dle »Hebdomas Saucta«; ve falso- fací a feriáLií »Pater noster«) a to bordone »Laudat,~ Dominum« (Dr. Fr. i s výklady jednotlivých cástí dle »Mag. Witt) a Magnificat (G. P. Cima). chor.« (str. 80-114). Dále vylozen po- 2. »Církev Kristova,« slavnostní jed- stup a zpűsob zpęvű, jez dle pravidel nohlasý a ctverhlasý muzský sbor od J. Caeremouiale episcoporum pi-i Vesperácli Modlmayra. Test k tomuto sboru pre- zpívá celebrant, levita a praecentoi-i; lozil volnę bohoslovec Fr. Sebestík takto: ze zpęvű velikonocních probralo se Prae- conium paschale. t. Na skále ziizená Cirkev, Máf vznešená, B. Pro oddęlení vyšší stanoven trűní z vin svętových úkol: nauciti bohoslovce, kterí jako zpę- Jí neškodných! váci vybráni byli ze všech ctyr rocníkű, Pánem utuiená s Ním navzdy spojená, tęm zpęvűm, jez prednášel v prvotní vidy stojí pevnę dál, církvi chor v nejblizší blízkosti cele- byt vítr vál! brantovę. 2. By[ peklo vztekem svým V I. pololetí nacvicily se z O r d i n a- k Ni vzplálo zurivým, r i a Missae : Credo III., Missa iu Do- v zápas vzdy műi se dát a bojovat! miuicis Adventus, in festis solemuibus; Neprátel na tisíc mimo to se opakovaly a také pri NTši sv. Jf neuškodí nic — pi-ednášely zpęvy z Ord. Missae jiz loni dál zárl v temnosti nacvicené. svou jasnosti. Z Graduale Romanum probraly 3.L Ní vzdy se pramení nám iivot, spasení: se promęnlivé cástky pro Mši sv, na nám dá vzdy pravdy zbroj pocátku školního roku, na nękteré ne- její zdroj ! | ||||
|