|
| ||||
| ||||
|
\d u~ ~ ~ ~J 1r°
ČASOPIS k-atolickoll v Čechách. na Moravě a ve Slezsku, OUCX7É IrUXOxX' CTRIL LS aÉ. Majitel. ; yda,ratel a redaktor: 1897. Ročník XXIV. F. J. LEHNER. Číslo S. a 6. JIIIII,UIIDIIIII!ÍIIIIII;VIII'fl!i'UIIIIIIIIUUIIIIIIItlII11111II1IIIIIII11111111i11111111:1111111111111111111111111 i l l il.~-ó,l i 111 ICFf'1'I i LIC i I'i~ ill'IIIIII!111,I'I~IY'I'.lilll!PI'flú~ Poznáni k Ggrifiskgm exerciclim. Na oslavu sv. Vojtěcha uspořádá Obecná jednota Cyrillská v srpnu Cyrillské exercicie v Praze. Určitá doba a program uveřejněny budou v příštím čísle, které vyjde dne 15. července. Účelem předběžného pozvání jest, aby Cyrillské jednoty z veškerých diecésí Čech a Moravy k hojnému účastenství záhy se přichystaly. 0 mešních zpěvech. Pokračování. 3. Credo. »Credo« se neříká nebo nezpívá při každé mši svaté, nýbrž jenom v určité dny, kdykoliv totiž ten který svátek má nějaký zvláštní vztali k víře, anebo kdykoliv z některé příčiny má se konati slavněji. Vzhledem k tomu říká nebo zpívá se »Credo« : i. Na všecku neděle. l/Inohá tajemství vily posvěcuji neděli a činí ji kněžnou téhodne. Především jest věnována neděle uctění nejsvětější Trojice Boží. Na neděli připadají nejvznešenější skutley Boží vykonané ku spáse pokolení lidského. Neděle jestit den, o kterém počalo stvoi-eni světa. Neděle jestit den, o kterém obrození padlého světa bylo dokonáno, totiž den vzkříšení Páně. Ale vzkříšení Páně jest vítězství naší víru podle slov apoštolových: ',Nevstal-li Kristus z mrtvých, tedy jest marné kázání naše, a marná jest i vira vaše.« Konečně připadá také na neděli dokonání díla výkupného skrze seslání Ducha svatého, — Boží hod Svatodušní. Vhodně tedy modlíme se na den, který jest vy-znamenán tak vznešenými tajemstvími víry, »Credo«, jež nám právě tato tajemství svým obsahem na mysl uvádí. 2. Na všecky svátky Páně. Všecky události ze života, umučení a smrti milého našeho Spasitele jsou jenom jakoby paprsky onoho »slunce spravedlnosti« , které vyšlo o přesvaté slavnosti vánoční. Skrze tato tajemství stal se Kristus jal: počátkem a dokonatelem, tak nejobsáhlejším předmětem naší víry ; ona tvoří podstatný obsah našeho vyznání víry. 3. Na svátky nejblahoslaven é j š í P a n n y M a r i e. Maria jest v nej- | ||||
|