|
| ||||
| ||||
|
— 73 —
Diecése Králové-Hradecká. Farní Jednota Cyrillská v 2elivě. Valná vuroční schůze zdcj~í t trní Jednoty ('yrillské za r. 1896 konána byla teprv 21. února 1897. Oznámeno bylo v čas členům: *Pozvání l: báječně krásně valné hromadě, která vlivů pinou zábavu poskytne P. T. členům svým a jejich hostům dne 21. t. m o . hod. oclpol. v místnostech spolkových. Program ; 1.Lpčv pastýřů před 1896 roky. 2. Překvapující a důmyslná odpověď na otázku: Jak může jednatelská zpráva podána byti — bez jednatele. 3. \čco v Želivé posud neslýchaného. 4. Přednáška o kralcviči kouzchúku. 5. 1 ékolik českých granátů a jeden rubín z klenotů kralevičových. 6. Prohlídka pokladů naší Jednoty. 7.Zpčv pastýřek, jimž pastj'ii ponl.íhají. S. Podivuhodná změna v řízení naší Jednoty. 9. Co kdo ještě podivuhodnějšího ví neb neví. 10. Dokončení toho ncslj"chvlě nového čísla 3. Hned na počátku schůze upozornil předseda na masopustní, vážnému účelu Je(lnoty snad málo phměřený zevnějšek programu, ale doložil hned, žc netřeba se obávati, že také průběh programu bude masopustní, poněvadž masopust obdržel koncessi na výrobu pouze onoho zevnějšku, niko-liv ale též na obsah programu. hned I,rvní číslo, pravil dále, jest obsahu docela krotkého, ano vážného. Jest to ]. číslo *Vánočních zpěvů« odlířížkovského (vyd. nála. Fr. Urbánka v Praze, cena partitury i hlasů 1 zl. 80 kr.) pro sbor mužský a ženský. Skladatel vložil nejprve v ústa pastýřů Lctlemslých (sbor mužský) píscii pi-i noční stráži stád. Na to přečten test písně a podotknuto, že po doznění zpěvů past-řů vpadne sbor ženský, kterým skladatel znázorniti asi chtěl zpěv andělů v oblacích nad jeskyní Beticroskou. Sbor ženský zpívá tato latinská slova: rAlagniftcat anima mea Dominum«. Že zpívá latinská a*ne, jalo je ostatní test těch vánočních zpěvů, česká, tím měla býti naznačena tajenmá, n, ni smrtelníkům nepochopitelná niluva bytostí vyšších, andělských. A že obrán k tomu právě začátek velepísně P. Alaric V"elebí duše má Hospodina«), kterou Rodička Boží děkovala Ilospodinu, že shlédl na poníženost služebnice své a za matku Syna svého li zvoliti ráčil, trm chtěl snad sladatel na rozum dáti, že zpěv andělů byl jen ohlas radosti Královny jejich z narození Páné. Na to zazpíváno ono 7. čís. pro-gramu. Pal. (č. 2.) následovala jednatelská zpráva, kterou, poněvadž po odchodu předešlého jednatele vp. Ilugona Kubíka odtud do Humpolce Jednota naše na nového jednatele posud se nezmohla, podal předseda. Na to zpíváno, co v Želivč posud slyšeno nebylo, >Te Deum« od Iířížkovského, a sice jen první polovice (čís. 3, Přednáška lč. 4.i *O králeviči kouzelníku« (čili o tom: Kolikeru jest zpěv).Českými granáty« byly české písně z kancion,ílu l.ehnerova: dvě adventní (str. 125.a 128.), jedna vánoční (str. 131.) a jedna postní (z II. postní mše 1. verš po poz(lvihování, str. 19.); »rubínem« pak bylo nAgnus Dei« ze mše chorální na neděle adventní a postní (str. 191.). "fo vše zapělo dorostu naší Jednoty vyšší oddělení. Pře-hlídka pokladů naší Jednoty« (č. 6.) ubmezila se na účetní zprávu za r. 18961 která vvkazuje větší příjem než vydání o 5 zl. 84 kr., a která ihned od přítomných vloni zvolených pp. revisorů piehlédnuta a potvrzena byla. Následující (7.) číslo programu bylo »Vánočních zpěvů« od Iířížkrn"-ského čís. 2. Pastýři již vě(lí, co znamenal zpěv andělů a proto vybízejí se na vzájem, nejprve pastýřky sbor dámský) pastýře, potom naopak sbor mužský) a spojují se konečné k společné úctě ,Matky Boží a ku vroucné prosbě za lásku její. Změna v řízení Jednoty« (čís. progr. 8.) Uvla -podivuhodna« jen potud, že za dva členy, jež výbor během rohu plestčhováním ztratil, zvolen za jednatele zdejší p. učitel Jenčík a za člena výboru p. Bouda, učitel z lířelovic. Při čísle 9. (volné návrhy) žádal řídící p. učitel Grulich, bv pro dorost Jednot} zakoupeno bylo 20 nyní v naší diccési p~edcpsaných zpčvníl:ů. Bylo přijato. Pak připomíná týž, by činní členové horlivěji zkoušel: se účastnili. Posléze ujal se slova protektor jed-noty ndp. opat a vyložil několika případnými pi-íklady, že není řcč bohoslužebná, latinská, na závadu pravdivosti slov: Kdo v kostele dobne zpívá, dvakrát se modlí. Přednesem druhé části Křížl.ovskčho pTe Demn< (čís. 10.) program vvčerpán a schůze ukončena. Jednatelská zpráva o ČlnllOStl farní Cyrillské Jednoty v Želivé za rol. 1896. Činnost jednoty pěvecká posuzovati dlužno dle toho: 1. co provedla, 2. jak to provedla. Při tom, co provedla, tážeme se obyčejně nejprve: co nového: :\ tu třeba nám skroušeně vyznati, že toho nového v naší Jednotě za rok uplynulý nebylo mnoho. :\Iy trávili většinou z té zásoby, kterou jsme si předešlého roku učinili, a štéstí pro nás, že zásoba ta byla dosti hojná, žc jsme totiž té první horlivosti, kterou každý spolcl: mívá na počátku, pilné použili a tak na následující hubený rok skladem a skladbami dobrého zrna se opati•ilí. Toho aspoň jsme docílili, že jsme v duchu a ." zásadách ušlechtilé hudby církevní se udrželi, že jsme většinou jen lepší díla tohoto druhu hudby círlevní provozovali a jen zřídka k padělkům lehčího zrna sáhnouti nuceni byli. Vytrvali jsme věrné na dráze s pomocí Boží za-počaté, a to již velil.v zisk a ne malá všech jednotliy~"ch členů zásluha. \ež ale několika novinkami i v tom uphvnu-Ičm pro naši hudební sýpku málo úrodném roce pochlubiti se můžeme přec. Jest to především onen skvostný sbor AStabat mater« od Witta, | ||||
|