|
| ||||
| ||||
|
-26
Kdyz zarízena byla škola, bráni asi ke zpęvu scholares; z tęchto scholares, zákű, pak pro jisté funkce vybráni bonifanti, snad nejmladší, snad jako zvláštní vyznamenání, snad pro nejvętší schopnost jich; a pro bonifanty ona slavnost, z níz jich jsoucnost jiz pred r. 1234 dokazujeme, a analogií i na drívęjší jich zalození soudíme, byla ustanovena. Nikde alespoń necteme, ze by scholares u kostela svatovítského slavnost tu byli męli. O bonifantech dí Pešina, ze v jisté dny hodinky P. Marie pęli; asi teprve od té doby, kdy úcta Marianská v Cechách se ujímati a rűsti pocala (krizácká tazení); oni nosili korouhve, hlídali s bekynęmi reliquie, ostatky, snad i ministrovali a jiné funkce drobnęjší zastávali. V návrhu kapitolním, podaném r. 1623 po návštęvę Ferdinandovę v Praze, udáno osob pokud mozno nejménę, jak bylo kurií zádáno: 12 choralistű, 2 diskantisti, organista a kalkant- O bonifantech ani o škole zmínka se nedęje. Chtęla se kapitola uskrovniti? Męla pro nę dűchod ? Nepotrebovala jich ? Ci snad myslila, ze místo jejich jinými osobami vypiní? Neb męla dűvod jiný, ze za nę nezádala? Za to jmenuje je Pešina mezi osobami, které za jeho zivota byly u chrámu zamęstknány. Dí: 4 choralisti, jeden z nich kantor scholae, tedy škola byla ještę, ac jí nejmenuje; rector scholae, seu ludimagister (jak jsme dríve byli vylícili cantor a rector«, u velechrámu dvę osoby); 24 cantores a musici, bonifantű 6. Funkce jejich jest: 2 jsou ceroferarii neb akolyti, 4 provází Nejsv. Svátost k nemocnému zpívajíce » Pange Imgua~, kazdý pátek pak pri mši sv. ku cti bolestné P. Marie zpívají » Patris sapientia« a Stabat mater, nosí i korouhve pri processí. Vypocítává nęl funkce jiné, nezli prve. Funkce bonifantű asi se męnily. Kdy bonifanti zanikli, nemohl jsem ustanoviti; u chrámu olomouckého nalezl jsem jen onen název vrchního kostel- níka »bonifanta< ; snad asi casem choralisté a škola opanovali úpinę pole zpęvu, bonifanti omezovali se na výpomoc pri t. zv. kostelnictví, ale zanikli zcela az na onen zbytek, totiz název v Olomouci; snad i byli výslovnę odstranęni. (['okracování. Obecná jednota Cyrillská. Diecésní Jednota Cyrillská v Hradei Králové. Výrocní zpráva. Diecésní jednota Cyrillská v Hradci Krá- o Jednoh[ nemalých získal si zásluh. Pęve- lové konala dne 23. cervna 1904 valnou cký sbor jednoty tícastnil se cinnę akademie, hromadu. Zahájil jí p. predseda dr. Mrštík porádané 11. cervence 1903 ku poctę nej- recí, v níz pripomęl desítileté jiz trvání Jed- dűst. pana biskupa dra J. Doubravy. Dne noty. Cinnost její v této dobę byla bohatá. 2. cervna a 14. zárí 1903 konány exercicie Jednota úcastnila se zpęvu pri bohosluzbách, Cyrillské v Hermanovę Męstci a Polné. Roz- porádány duchovní koncerty, konány exerci- kvęt církevní hudby znamenati jest hlavnę cie pro diecési. Po reci predsedovę podána v Chrudimi. Príjmy cinily 1425 K 39 h, vydání jednatelská zpráva za minulý rok. Jednota 326 K 45 h. Do výboru byl zvolen jednatelem cítá 159 clenű v Hradci Králové, z nichz pan Gyurkovicz, vicerektor b. Borromaea a jest 60 clenű úcinkujících. Clenű z ven- sbormistrem pan Fiala, vikarista pri kathe- kova jest 253 platících, celkem tedy veške- drálním chrámu Pánę. R. 1904 konány exer- rých clenű 412. Úmrtím ztratila jednota cicie v Nové Pace a v Hradci Králové ctyr- více clenű, z nichz jmenovati sluší hlavnę denní kurs. Valná hromada usnesla se na bývalého pokladníka p. B. E. Tolmana, jenz této resoluci : Cyrillská jednota na valné | ||||
|