|
| ||||
| ||||
|
— 34 —
Pęvecká škola Akademie ki•ostanské kona tak vznešených nejen nešetrf, nýbrz koná jiz zdárnę svűj úlzol. V pnslednf dobę sluzba Bozí neplechou lzruchtovou prímo ší- dvakráte se osvędcila u verejnosti. Dne 18. lenou znesvęcuje. brezna v chrámu Pánę sv. Voršily, dne 4. To jest rouhání! Hrích hrozný ! -- dubna v kostele sv. Jiljí. U sv. Voršily slou- Pri requiích ltatdebnfm odborem Akademie zeny jsou 30. den po úmrtí zádušní sluzby krestattské usporádaných šetrilo se predpisű Bozí za -j paní Marii Ibersterovou. rubrik az do poslední litery. — Odbor hudební Akadęmie kresEanské, který Nesla-li se uvedená poboznost rázem smutecní slavnost sporádal, skutkem tím vy- smutecním, drnliá prílezitost oslavena jest konal, co pieta a kresEanská mysl kázala. duchem slavnostním. Dne 4, dubna konala Bylo to první requiem, které škola pęvecká Akademie krestanská valnou hromadu. Schűze prednášela. Smutná zajisté prílezitost, osvęd- urcena byla na dobu vecerní. Dopoledue sla- citi dozorci školy pęvecké vdęcnost a uznání ! vila se za tou prícinou Missa de die (S. Isi- Dojemná slavnost predce však prispívala, aby dori) ve farním chrámu Páuc dominikánském útęchou krestanskou zmírnęna byla rána bo- u sv. Jiljí. Sborová škola pęvecká Akademie lestná. Na pozádání predsedy odboru hudeb- krestanskL prednesla ctverltlasou „Missa de ního slouzil zádušní mši sv. dp. I;d. Langer Beata” od Jos. Voerstera. Ostatní cástky mše; za assistence vel. pánű od sv. Vojtęcha. Dęlo Iutroitus (také antifona opakovala se zpęvem, se vše prísnę dle rubrik. Pred zádušní mší nikoli pouhým recitováním), Graduale, Tra- sv. recitováno jest od duchovenstva jedno ctus, Offertorium a Communio zpívány jsou nocturnum hodinek zádušných ze sedadel po chorálem sv. ktehore. Byloti pravou radosti, stranę hlavního oltáre, nacez následovalo sledovati postup i jednotlivosti. Kdo nevędęl, slavné requiem. Na kruchtę zpívalo se cho- neuvęril, ze zpívá na kruchtę mladistvý sbor, rální requiem s Ordinarium Missae a sice který pred púl druhým rokem ani jediné noty celé, bez všelikého zkracování. V ,dies irae" neznal. Dnes zpívali a prednášeli ti klouc- nękteré sloky se zpívaly, jiné se recitovaly. kové a dęvcátka, mladiství jinoši a dospęlejší Mladistvý sbor drzel se statecnę. Deklamace dęvcata o závod se starými musikanty. Zpívalo byla správná, prednáška plynná. Po mši sv. se skutecnę s nadšením a dokonalostí starýcb zpívalo se „Libera” a konány jsou u prostred pęvcű. I chorál, i ctverlilasé skladby pred- kostela u katafalku predepsané obrady a nešeny jsou patricnę s veškerými znameními. modlitby. Celá zádušní slavnost zpűsobila u Všichni prítomni spokojenę vraceli se obecenstva hojnę prítomného dojem hluboký, domű po sluzbách Bozích s presvędcením, z e jaký se vzdy dociluje, k d y z s v ę d o m i t ę reforma hudby clirámové v nejkratší az do poslední litery se vykonává, dobę všudy jest mozna, kde vűle co a jak Církev v rubrikách pred- s vytrvalostí se druzí. pisuje. Kdyby správcové duchovní a redi- Kazdá vesnice a kazdé męstecko műze telé kűrű svędomitę dbalí všech predpisű, míti svou sborovou školu pęveckou, kde svornę k cemuz ostatnę zavazuje jich povinnost a pracuje duchovní se sbormistrem, bud si stavu synovská poslušnost, v jakém svętle objevila jakéhokolivęk, má-li jen srdce na pravém by se vęrícím katolická liturgie! Jasnę by místę. Vše ostatní samo se dostaví. Dęti dá se ukázalo, ze nádechem nadprirozenosti poutá škola, osada dá prostredkű hmotných. Obę- a uchvacuje. Katolická liturgie -- koná-li se tovnost na zemi ještę nevymrela. Cbtfti ! Co tak, jalz Církev predpisuje — jaká to vzne- clovęk chce, jest! šenost ! jaká veleba! Nemluvini o lásce a nad- Srdce lásky piné a vűli ze zeleza --- a šeni ; ani prirozený rozum, ten chladný rozum reforma hudby chrámové jest liotova. nepochopuje, kterak mozno jest, ze se zá- Lehncr. A.rcidiecése Olomúclká. Z OiOmOIIC®. téze hudby jiz zaniká, sdęleno budiz nękolik Dlouho jiz nebylo císti v „C e c i 1 i i” slov o posledním sv, týdnu pašijovém. — nęjakých zpráv o posvátné hudbę v metro- Jest známo ctenárűm listu tęchto z poslední politním chrámu Olomuckém. Aby se nemęlo obšírné zprávy o pašijovém týdnu ve stolic- za to, ze snad snaha pro zvelebováni hudby ném chrámu Olomuckém v c. 7. 1876, jaký chrámové u nás ochabla, ze utęšený rozkvęt jest program jeho, jenz sestaven jsa z dę1 | ||||
|