|
| ||||
| ||||
|
Ročník XLVIII. 1920. 71
které tím vykonávají nejen práci duchovní, a'.e i kulturní a národní. Oni působí k odvrácení toho, o čem pěje básník: Hrozné, když Bůh neúrodou a morem trestá přísně ; však ze všech trestů největš`, když národ nemá písně. A dopinil bych nejen nemá, nýbrž třeba má — ale nezná písně. — Jest tedy tento úkol spolu úkolem kulturním, který myslím, v dnešní době musíme ještě rozšířiti třetím úkolem, čistě kulturním. 3. Naše Jednoty Cyrilské musí býti vychovatelkou lidu i mimo chrám v ohledu u m ěleckém a národním. Je známo, jak kvapem mizí naše píseň národní, jak mizí ušlechtilé zpěvy a smysl pro umění pěvecké. Zdá se, jakoby naše nadšení národní, které v letech šedesátých a ještě za dob našeho mládí projevovalo se láskou ke zpěvu, vzalo za své v tom rmutu politických bojů a honbě po mamonu, který člověka činí š e 1 m o u, nemající smyslu pro vznešené a krásné. Naše Jednoty Cyrilské budou míti za úkol i mimo chrám povznášeti svým zpěvem lásku k hudbě, ke zpěvu, především písni národní. Vše je nyní roztříštěno, Jednoty Cyrilské musí se státi krystalisačním bodem i v tomto oboru práce naší kulturní. Jednoty touto nepřímou cestou piní svou úlohu, kterou májí k církevní hudbě, povznášejíce vědomí národní i náboženské, pracujíce ve smyslu hesla Sušilova 'církev a vlast. V dobách dnešních, kdy bortí se a kácí celá k u 11 u r n í m o d l a vybudovaná bez Boha a křestanství, která se domnívala přemoci a vyhladiti pravé základy položené našimi věrozvěsty sv. Cyrilem a Metodějem, je třeba této práce našich Cyrilských Jednot tím více, protože je nezbytným doplňkem úkolů dříve jmenovaných. ]e tedy práce Cyrilských Jednot bohatá, rozmanitá a nejvýš časová. Mnoho by se snad ještě k úkolům těm dalo přjdati, ale v tyto základní body, jež jsem vytyčil, dá se to jistě shrnouti. Tato veliká práce čeká i Dioec. Jednotu Brněnskou. Bude pokračovati v práci na roli, kterou počal kypřiti první průkopník Cyril. Jednot, jenž vyšel z Brna, Pavel Křížkovský, který právě ve všech směrech uvedených pracoval. Potřeba Cyrilské práce se cítí na všech stranách. Ve Francii je to nově založená po velkolepých sjezdech hudby círk. v Tourcoingu, Metách a Strassburku L' Association cécilienne génerale,;v Alsasku Jednota sv. Chrodeganga, ve Švýcarech jednota sv. Cecilie, v Hollandsku Jednota sv. Řehoře, v Italii Societa di S. Cecilia a k práci se hlásí i starý bojovník Allgem. Cecilienverein v Německu svým sjezdem ohlašovaným do Trevíru. I nám š novou Jednotou Dioecesní nastávají tyto úkoly Dej Bůh, aby dostalo se pracovníkům obětavým síly, obezřetnosti a vytrvalosti, aby role Cyrilské, jež válka o tolik květů připravila, svými plameny sežehla a vypálila, znova se zazelenalo, rozkvetlo a vydalo plody k prospěchu církve i vlasti. To naše vřelé přání Jednotě Dioecesní! 7 Abbé PRIEUR 1,1 Skoly pro varhaonyenía hudbu církevní. C_ promluviti nyní o Škole hry varhanní a církevní diecési bayxské. — vám podám zprávu o rozvrhu studií, dovolte, —~ naznačil některé ~rgantsace. vyšel z trojnásobné iniciativy. Dne 11. září 1~ ~m a ochotným _ pa bayeuxského, svolal abbé Jeanne, ředitel k { —~- ru, do Can ' I— .- nkovské rhaníky ke kursu na harmonie-_;—p== —{ '_#třicet lechlc ' vyzvání přes dopravní nes t P ryta vy- Stá, jednotnosti, dozoru, ří tdelných _ ka se pak snadněji u- ' ř -r5 se usídlil 1 I}l =~ _ __ shromazG eříci y__ —první v: c?_~óvání jako na 2R =-ctnou :pěný pan t | ||||
|