|
| ||||
| ||||
|
Vychází vzdy Jen frankované listy
5, kazdého męsíce. prijímají se. Rukopisy redakci za- slané nevrace í se. PredltlatnG, jez ciní C E C Dopisy, týkající se poštovní zásyikon redakce, budtez za- Casopis sýlány franco rtacelýrokr.m.z1.2, Ferd. Lehnerovf na pitl teta „ 1, pro katolickou hudbu posvátnou -,Karlínę, císlo 234. prijímá pouze na je- dnu z tęchto d voli dob v (`uchách, na Moravę a ve Slezsku. Reklamace zasýlány buátez do expedice administrace Majitel, vydavatel a redaktor: v Praze, v Karlínę, v Karlínę, císlo 234. ~ERDINAND ~EHNER. Anenská ul. c. 144. i Císlo 9. V Praze, dne 5. zári 1878. Rocník V. OBSAH: Vyucování zpęvu v semináfích. — Pęstování zpęvu církevního. - Areidieeése Yrnzská: L Prahy. Liecése Královéhradecká: Z Ústí nad Orlicí. Z Jicina. — Rozmanitosti, -- IIu(lehní prt7oha Missa pro DeCunctis`. — Oznámení. Vyucování Zpévu v seminárích. Hlas bohoslovce. *) Rádi cítáváme dopisy „Cecilie” z venkova, I Vyucováni zpęvu ve všech seminárích týkající se znovuvzkríšení a zvelebováni clrkev- dęje se dle rocníkű t. j. kazdý rocník má niho zpęvu v pravém slova toho smyslu. Tento v týdnu jednu hodinu zpęvu sám pro sebe. smęr zajisté jest nejdűstojnęjším pokracovate- V této jedné hodinę v týdnu, jez, mimochodem lem pűvodcű rorátních zpęvű predkű našicb, receno, casto se i ztrácí pro rozlicné prekázky, jez jednoduchosti a zároveń velebnosti svou má ucitel zpęvu dáti hudební jakýsi základ kazdého velice unášejí. — chovancűm seminárű; to jest však tęzké, ba Tim vice potęšeni býváme, kdyz pod smęle műzem ríci témęr nemozné, nebol malý clánky tęmi cteme jména duchovnicb, protoze uzitek a výsledek se jeví z vyucováni toho. z toho seznáváme, ze smęr tento nový jiz má Hlavni vadu dle našoho soudu hledati koreny zapuštęné a az vice od pęstováni jeho dluzno v nedostatku elementárního cviceni se neupustí. NeboP kdo műze po drahé naši zpęvu. Kazdý zajisté ihned presvędcí se o tom, vlasti pűsobiti v tomto oboru vice, ne-li du- kdyz pomyslí, ze pouze jedna hodina v týdnu chovní? Kdo műze prekázky v cestę lezící elementárnímu zpęvu se vęnuje a to pouze snáze odstrańovati, ne-li opęt duchovní? - v prvním rocníku, takze po odecteni ztracených -jest jen pevné, vytrvalé vűle a postacitelného hodin o svátcích celkem nanejvýše as 30 bodin vzdęláni hudebního treba. — na cviceni ta pripadá. Tu ale ještę pripome- A o toto vzdęláni hudební, jehoz duchov- nouti dluzno, ze z tęchto as 30 hodin nękolik nímu treba jest, se jedná. pripadá ku pr. na cviceni v rorátních zpęvech Kde má vzdęláni toho nabýti? — Myslíme, pred adventem a nękolik na zalmy k hodinkám ze műze a má v té vęci vyhoviti seminár, ve sv. týdnu, takze elementárnímu cviceni neboE jest zvláštní prípravou pro zivot du- jen nęco málo pres 20 hodin zbývá, coz patrnę chovní. Jestil; pravda, ze ve všech seminárích jest prede jen príliš málo, aby se mohl dobrý našich vyucuje se zpęvu, ale vyucováni dęje výsledek ocekávati. Alumnové, nahlizejice brzo, se takým zpűsobem, ze se spíše dle jmena nez ze pri takovém systému nicemu se nenaucí, dle pravdy vyucuje. — bohuzel ochabují docela a nedbajf ani toho A proto dovoleno nám budiz o tomto nejnutnęjšiho. — predmętu ponękud obšírnęji se vyjádriti a uká- Dalši vadou je téz to, ze neciní se zád- zati na nynęjší zpűsob vyucováni zpęvu a co ného rozdílu v pokroku ve zpęvu a ze musí by se as na nęm zmęniti męlo. — pokrocilejší i úpinę neznali pospolu se cviciti. *) Redaktor s nelícenou radostí :rverojitnje clánek bohoslovce, psaný klidnę a rozumnę. Jest po- tęšitelným znamenfm, ze bohoslovci sami dovolávají se, aby v seminárích dostalo se jim príle- zitosti nauciti se tolik, mnoholi by stacilo pro rízení hudby posvátné v duchovní správę. Pozn red. | ||||
|