|
| ||||
| ||||
|
Poctivost v přesvědčení náboženském je vlastnost, které si nutno u Dvořáka jenom vážit. (K Jar. Kvapilovi: „Poslechněte, já jsem člověk věřící, já přece ne-mohu ve své hudbě Pána Boha proklínat?”) Zakončuje své skladby projevy bezvýhradné víry v Boha.
Nedovedu si Dvořáka vůbec představit, že by byl komponoval svou duchovní i církevní hudbu (tu zejména?) vesměs s ryzími katolickými podklady, kdyby nebyl upřímně věřícím katolíkem — jinak bych osobně musil vyřknout odsuzující výrok nad Dvořákem —člověkem. Je pino vnitřních da~vodů pro katolicitu Dvořákovu. Četl jsem skvělou publikaci Šourkovu „Dvořák ve vzpomínkách a dopisech” — odfrknout jsem se od ní nemohl — tak mne uchvacovala (právě, že je ve svém obsahu přímým dokumentem pro prozkum Dvořákovy umělecké i lidské duše). Pozorně pročetl jsem vše — a svůj názor o katolicítě Dvořákově jsem si jen ještě utvrdil: jeho poměr k Bohu je podložen jenom hlubokou, nesmlouvavou věrou, jeho poznání Boha je v první řadě citové — katolická víra je právě vedle rozumového zároveň i citového založení, proto byla i Dvořákovi tak přirozeně nejbližší. Dvořák nebyl duchem filosoficky hloubavým opakuji znovu právě na podkladu obsahu Šourkova posledního „Dvořáka”. 0. Šourek se rozhodně mýlil, když vykládal duchovní a církevní hudbu Dvořákovu a jeho základ k nim. K pravdě v této věci přiblížil se Dr. Jos. Bartoš ve své kritické studii ,Antonín Dvořák", v níž zcela jasně uvádí', že Dvořák byl duch katolicky založený a dochází k tomuto názoru právě z hudby Dvořákovy — nejpřesvědčivěji v líčení, jak Dvořák pojal ,Credo" ve své mši: „Tak mohl Credo napsat jen skla-datel, kterého nikdy ani nenapadlo pochybovat o jsoucnosti Boží.” A jinde: „... bylo dosti důvodů, aby obdivovatelé Dvořákovi viděli ve „Sv. Ludmile” jakýsi pendant k „Libuši”. Ovšem pendant zabarvený katolicky právě tak jako protějšek „Tábora” a „Blaníka” v „Husitské”. Nesouhlasím ovšem s Bartošovým despektním nazíráním na katolicismus vůbec, ani s pojetím Dvořákovy hudby církevní v zásadě a v jednotlivostech. Nejvýznačnější posuzovatelé církevní hudby Dvořákovy jsou dětmi své doby: oné doby, jež, určujíc svou posici ke katolicismu, dopouštěla se nejhrubších chyb: predevším neznajíc katolickou kulturu vůbec (nebo jí vědomě hodnotu — i doma? — upírajíc) a chápajíc náboženství (a katolicismus zvlášf) jako problém historický anebo sociologický; v podstatě je náboženství problémem nejdříve psychologickým. V hudební estetice by ovšem nesprávný postřeh v posléze uvedených směrech neměl mít nejmenšího vlivu. Kdo po pravdě chce dostihnout tvůrčí osobnost, nesmí ;nikdy vkládat do svých posudků své osobní zaujetí Jinak vyzní konečný úsudek ve falešný tón — jsem nerad, že takhle musím zakončovat jubilejní vzpomínku za jedním z našich velkých lidí v národě. Ale jde mi přece o pravdu? Činnost cyrilská Zápis o V. výboravé schůzi O. J. C., konané 13. března v Křest. Akademii. Predseda Msgre Boháč zahajuje schůzi, vítá přítomné, zvláště J. E. ndp. biskupa ThDra A. Elfschknera, a tlumočí jménem všech blahopřání nově zvolené-mu sv. Otci Piu XII. — Zápis o minulé schůzi čten a schválen. — Zprávy jednatelovy. Práce se soupisem skladu jsou skončeny. — Zásoba tiskopisů seznamu hudebnin Edice Cyril je vy-čerpána; nutno tisknout znova. — Zřizuje se nová C. J. v Kyšperku. — C. J. u Panny Marie Sněžné žádá o změnu stanov. — Hradec Králové poslal kostelní sbírku. — Farní C. J. v Olomouci si přála valnou hromadu O. J. C. u nich 23. dubna f. r Jejich přání bylo respektováno. — Návrh dotazníku p. prof. Zástěry, fýkající se kostel- ního zpěvu a hudby na farnostech, bude dán na pořad jednání při valné hromadě. — Zpráva knihovníka. Po uspořádání knihovny bude nutno poříditi katalog. — Zprávy redaktorovy. P. učitel Jos. Dražan z Radotína se nabízí k říze-ní církevních sborů pro radio. — Legiobanka postavila hudební síň s moderními varhanami od Riegera. — Doporučuje se vydati běžné chorál-ní Asperges, Vidi aquam, Responsoria, Panige lingua a Veni Creator Spiritus. — Mariánské nešpory jsou již přepsány pro tisk. — Volné návrhy. Msgre Boháč se přimlouvá, aby byl spojenymi silami postaven důstojný pomník p. faráři Hájkovi na Vyšehradském hřbitově, což vše-mi vřele přijato. — P. jednatel upozorňuje, abychom se přičinili včleniti se do Katol. akce s vy_ 35 | ||||
|