|
| ||||
| ||||
|
- 13 -
A - ve praeelara maris stel-la, in lucem geni-tum Ma-ri-a di-vi-ni-tus or-ta. Tento nápěv jest týž jako první polo-vice čísla 14. v Itorátech. Tolik prozatím o stanoveni tóniny do-stačí. U chorálů čís. 16 až čís. 22. (Abaelardova sekvence) udá se nám příležitost, abychom o té věci ještě promluvili. Cyri.11ská jednota. Arcicdiecése Pražská: Praha. (Desatero farních jednot Gyriliských.) Praga r_aput regni. Včele jednoty cyrillské statně kráčí Praha. Hned po první valné hromadě ohecné Jednoty cyrillské na desíti farách počaly se konati přípravy ku zřízení jednot farních. Práce všudy jest v piném proudu. V Praze s hudbou církevní jde to do opravdy. Důstojní páni farářové všudy ujali se díla s horlivosti obětovnou a láskou následování hodnou. Ve farních kostelích : sv. Vojtěcha, sv. Ducha, sv. Jindřicha, sv. Petra na Pořičf, sv. Havla, sv. Étěpána, sv. Haštala, sv. Jakuba a sv. Cyrilla a Methoděje zavedena jest reforma hudby chrámové již po ně-kolik roků a provozuji se při zpívaných službách Božích výhradně skladby důstojné v rozměrech větších nebo menších. Aby věc pro budoucnost se zabezpečila a počet účinkují-cích sil pěveckých stále vzrůstal, obého farními jednotami cyvillskými nejlépe a nejbezpečněji docíleno bude. Na všech desíti farách jsou již bud' pohromadě anebo shledávají se způsobilí živlové, kteří pečovati budou o rozkvět ebrámového zpěvu. Drob druhu ruky pomocné podává k vykonávání díla veledůležitého. Je-li v uvedených desíti farních chrámech Páně zpěv liturgickJ vice neb méně dokonale zaveden a zveleben, farní jednoty cyrillské_ rozšiřuji nyní činnost též na zvelebení zpěvu obecného, který v Praze bohužel! takméř zcela vyhynul a kdo se zachoval, po-zbyl staročeské mohútnosti a krásy. Bude tudy péčí farních jednot cyrillskýeh, aby po-moci sborů literátských k jednotě náležejících zpěv obecný zase zvelebili. V obojím směru se již pracuje. Přičinlivým Pán Bůh žehná. Rosa s nebe počíná občerstvovati vypráhlou půdu. Praha jest naše. Z jednobo kmenu hned u kořenu vyrazilo deset větvi. Deset bašt tu státi bude na obhájeni a ku ochraně hudby chrámové. Praha jest naše. Sluší podotknouti, že kromě uvedenýchtaké v jiných farních a řeholních chrámech pražských, jakož i na veškerých učilištích ve smyslu cyrillském se pracuje. Nejdůležitějšlmi ze všech jest ovšem kniž. arcib. seminář a budou Emausy. V alunanátě op. bohoslovci již po několik roků důsledně provozovali skladby výhradně vokální slohu ušlechtilého s výsledkem velmi dobrým. Po pravidelném uspořádáni a rozvrženi látky učebné a času ku cvičeni zpěvu určeného budou ze semináře vycházeti a rozcházeti se po vlasti hotovi pěvci, nadšeni milovnici zpěvu posvátného, apoštolé cyrillští. Emausy pak budou vysokou školou chorálu gregoriánského. Pět mnichů již zavítalo do kláštera na Slovanech: převor, architekt, varbannik ajiní dva členové rodiny benediktinské. Během příštfho měsíce zavítají ostatní s opatem svým. Umělci pak, nyní ještě v Monte Cassino pracemi uměleckými zaměstnaní, vrátí se v letě z Italie, aby v Emausích práce započali. Konvent celkem čí-tati bude na 40 členů. Mnichové zpívají bezvýn•inečně vždy v presbytáři, kam nyní s kruchty snášejí se varhany. Budou postaveny na straně evangelni mezi dvěma pilíři a do-piněny několika jemnějšími registry, jichž k průvodu chorálu notně třeba jest. Praha bude míti vzer, kterak oslavuje se katolická bohoslužba v duchovním řádu. Emausy jsou mocným spojencem jednoty Cyrillské. Praga caput regni! Za Prabou jde vlasE. Karlín. (Farní jednota cyrillské) Výnosem e. k. místodržitelství d. d. 6. února čfslo 3914 jsou stanovy farní jednoty Cyrillské v Karlíně co odvětveného spolku ob. jednoty Cyrillské schváleny. Činnost jest již zahájena. Obstarává-li pěvecká škola farní zpěv liturgický při slavných službách Božích ve ehrámu P. sv Cyrilla a Methoděje, jak již po celé de- | ||||
|