|
| ||||
| ||||
|
-- o, --
Nazveme-lí tropem celý Introit nynější, jest ovšem sv. kehoř původcem jeho; vlastni tropus však, t, j. interpolace, po názoru obecném, v pozdější teprv době povstal. gornna~ller praví (Lexicon der kirchl. Tonkunst pag. 448. s. v. Tropen) o některých tropech: „34r Urfprung reidjt iné 8. akrljunbert fjinauf.” Schlecht (Geschichte der Kirchemmusik pag. 45.) zase pokládá, jak se zdá, mnicha Tutilo za prvního tropů skladatele. Tropy jsou zajisté zjevem v chorálu pra-starým, byt i rok vzniku jejich nedal se určiti přesně. Naskládáno tropů valné množství, jež udržely se v knihách liturgických až do 16. století. Missál Pražský (vytištěný v Benátkách Vlašských r. 1507) má ještě tropy. Na př. fol. 13. na den Narozeni Páně ad summam missam udává: Kyrieleison cum tropil. 0 paraclite. Fol. 19. in die sancto epiphaniae : Kyrieleison. Fons bonitatis. FoI. 160. Gloria in excelsis de beata Virgine s interpolacemi. Nejinak shledáme tropy počátečnými slovy aspoň označené v missále Pražském, jenž vytištěn Uyl v Norimberce r. 1508. Čeští Bratři přen všecku nechuE svou k církvi katolické přijali do kancionálu (roku 1598.) staiý katolický tropus nejeden. Tak na str. 38. jest tropus: „Kyrie fons bonitatis” (Hospodine, studnice dobroty) ; na str. 173. kladou Kyrie paschale (,Pane mocný, Bože věčný"), na straně 230. Kyrie summum cum Tropho („Stvořiteli Daše Svatý"), str. 334. Kyrie magne Deus („Hospodine všemohoucí„), str. 395. Sanctus cum Tropho („Bože věčný"), str. 645. Kyrie Incidentale („Hospodine, všech věci Pane"). Příklady vytčené ukazuji nám zřídlo, z něhož Bratří nápěv a druhdy i text čerpali. Příklady tropů rovněž uchovány jsou v Kaneionále Dědictví Sv.-Janského, zvláště v literátských zpěvech mešních (I. díl, strana 243. a násl.). 0 některých na místě pří-hodném ještě vice poznamenáme. Z mého denníku.':) Podává Y. Vaněk. Řiditel kůru a varhaník v jedné osobě. Í iditel jest duší sboru zpívajícího ; bez něho odzpivala by se také skladba, ale scházel by jí duch, scházelo by jf oživení. Ve všech vesnických kostelích jsou řiditelé kůru zároveň varhaníky ; když učitel hraje na varhany, ne-možno mu sbor zpěváků říditi, dvěma pánům těžko sloužiti. Kostelní skladby jsou bud s průvodem varhan, neb bez něho, čtyřhlasé. Provozuji skladby obojího druhu ; avšak také pozoruji, že skladby čtverohlasné bez průvodu varhan lépe nám se dařivajf, než a průvodem, a to jedině z té příčiny, že hraje na var-hany nemohu sbor tak říditi, jako při skladbách čtverohlasných bez průvodu varhan. Veliké napnutosti a opatrnosti vyžaduje ode mne skladba čtverohlasná s průvodem varhan; tu *) Hudební zkušenosti svědomitých ředitelů kůrů budou zajisté od počínajících zvelebovatelů hudby posvátné vřele uvítány. By10 by žádoucno, aby v tetéž formě také jiní pokračovali. Redaktor byl již s vice stran žádán o návod pro počátečníky, Krátké poznámky tohoto druhu jsou dobrým návodem. Zároveň odkazuje se na první ročníky „Cecilie”, kde dočisti se lze návodu pro nováčky. Redaktor co nej dříve bude pokračovati v tom, s čímž tehdáž započal. Cyrillské Jednoty se zakládají. Doba příhodná nastala. 8 úsilím budeme společně pracovati na půdě posvátné. p r. musím dávati pozor na své hraní, pak na jednotlivé hlasy i na celek. Často se mi stalo, že jsem byl sám příčinou zmatku ve zpěvu; obávaje se totiž, by ten neb onen hlas nechybil, věnoval jsem mu vice pozornosti, než své úloze ; v tom mne překvapilo malé přehlednutí a již již spůsoben byl zmatek v celém sboru; chybí-li varhaník, pak ostatní hlasy, byvše z pozornosti vyrušeny, velmi snadně se pomatou. Šfastni řiditelé kůru, kteří mají placeného varbanika l „Missa Cunibert” od Rampise. Snad všady, kde počali s reformou kostelní, byla „Missa Cunibert” první skladbou vokální, již provozovali. Alespoň ve všech časopisech hudebních odporučuje se všem počátečnikům. Sám jsem touto mší učinil počátek, i také jsem ji od-poručil sousedovi k první produkci. A jaký byl výsledek? Soused ji nacvičil, provovoval, ale poněvadž se jemu i zpěvákům nelíbila, odložil ji, po jiné se nesháněl a tak bylo u něho po vší reformě; první nezdar zkazil celé další dílo. A u mne odpočívá již také v archivu. Zajisté důležitá to věc, odporučiti někomu k prvnímu provozováni, k nastoupeni dráhy reformy nějakou skladbu; neb od toho okamžiku, od zalíbeni neb nechuti, závisí pak | ||||
|