|
| ||||
| ||||
|
tento časopis nesla vždy ze svého Obecná Jednota Cyrilská a dodnes jej vydává jen s největšími finančními obětmi.
Nejdůstojnější Ordinariát pražský nařídil všem farním úřadům, aby povinně ode-bíraly tento hudební časopis a náklad naň aby hradily bud' z kostelního jmění, nebo kostelní sbírkou. Ostatní nejd. Ordinariáty doporučily odebírati časopis „Cyril”. Bohužel, že z celých Čech a Moravy odebírá celkem pouhých 690 farních úřadů, kterýžto počet by odpovídal nejvýš jedné diecési. Náklad na tisk v této době jest tak mimořádně vysoký, že zvýšená a nejd. Ordinariátem povolená cena 70 Kčs za ročník nekryje tisk tohoto časopisu a OJC doplácí na krytí nákladu z Cecilských sbírek. Obecná Jednota Cyrilská žádá uctivě, aby nejd. pp. Ordináři doporučili laskavě znovu a důrazně v Ordinariátních listech odebírání časopisu „Cyril”, který jest nejstarším českým hudebním časopisem vůbec. Bylo by velmi vhodné, aby při vikariátních visitacích a konferencích byli dp. faráři dotazováni, zda časopis „Cyril” pro farní úřad odebírají a hlavně, zda tento časopis jednak sami čtou, jednak zda jej dávají k disposici řediteli kůru neb varhaníku, aby nezůstal jer_ mrtvě ležeti ve farní knihovně. III. Sbírky ve prospěch Obecné Jednoty Cyrilské v oktávě svátku sv. Cecilie. Nejdůstojnější arcipastýř Dr František Kordač povolil v roce 1929 jednou pro-vždy každoroční sbírku v neděli v oktávě svátku svaté Cecilie ve všech kostelích farních i řádových v pražské arcidiecési ve prospěch Obecné Jednoty Cyrilské (čj. 14.035). Podobně tak učinila nejd. biskup. Konsistoř v Brně svým čj. 1285 z 27. II. 1930, nejd. biskup. Konsistoř v Hradci Králové čj. 2217 z 19. III. 1930 a nejd. p. biskup v Čes. Budějovicích čj. 1944 ze dne 27. II. 1930. V Olomouci tato sbírka povolena ve prospěch arcidiecésní Jednoty Cyrilské, brněnská nejd. Konsistoř posílá každoročně výnos sbírky OJC, královéhradecká nejd. Konsistoř rovněž, kdežto v českobudějovické diecési přes povolení nejd. p. biskupa nejd. Konsistoř tyto sbírky v diecési zakázala a nebyly tam nikdy pořádány. Obecná Jednota Cyrilská nemůže počítati s členskými příspěvky; tyto nepostačí ani farním Jednotám ke krytí jejich potřeb - jako nákupu hudebnin a pod. Obecná Jednota Cyrilská - jako ústředí - nemůže tyto, ani část jejich pro své potřeby po-žadovati. Proto Cecilské sbírky jsou jediným finančním zdrojem, jehož jest použito k hrazení nejnutnějších administrativních spolkových nákladů (nájem místností, světlo, telefon, poštovné a pod.). LTkoly, které má OJC před sebou, vyžadují však velkých finančních nákladů. Jsou to především: tisk velmi potřebných hudebnin, zvlášť chorálních zpěvů, pořádání cyrilských zájezdů (exercicií), kursů, zřízení školy pro církevní hudbu a jiné. Kdyby ve všech diecésích byly každoročně pořádány tyto sbírky ve prospěch OJC, sešla by se částka, kterou věnuje obětavě věřící lid a pomocí těchto sbírek by mohla OJC zmoci úkoly na ni vznesené. Bohužel, že i v pražské arcidiecési jsou případy, že vldp. faráři zašlou složenkou vloženou do Ordinariátního listu jen 10 Kčs z kostelních prostředků, aniž by sbírky uspořádali mezi věřícími. Jest třeba jen trochu dobré vůle se strany duchovenstva; lid přináší oběti rád a s porozuměním! IV. Církevní hudba v seminářích a theologických učilištích. Motu proprio Pia X. kapitola VII., odst. 25, jedná o pěstování gregoriánského zpěvu a církevní hudby v seminářích kleriků a v ústavech církevních. V tomto odstavci se doporučuje zřízení pěvecké školy mezi kleriky, kterážto škola by prováděla posvátnou polyfonii a dobrou hudbu liturgickou. Jak dnešní situace ukazuje, jeví se velký nedostatek hudebního vzdělání mezi kněžími. Jsme denně svědky, že celebrant při kantátě nedovede zazpívati předepsané zpěvy. Mnozí, postrádajíce vycvičeného hudebního sluchu, nedovedou zachytiti ani varhaníkem udaný jim tón, na nějž třeba navázati. Preface, Pater noster, Ite missa est..., bývají často kamenem úrazu. Zpěváci na kůru mají často velmi těžké postavení, mají-li celebrantu správně odpověděti na jeho intonaci. Co toho příčinou a jak tomu odpomoci? Jest nevyhnutelně třeba, aby v seminářích byl zaveden zpěv jako povinný předmět. I když kněz nemá zvláštního hudebního na- 86 | ||||
|