|
| ||||
| ||||
|
74 CYRIL číslo S.
k mé radosti tak ve prospěch zvýšené ještě činnosti na plano. Naopal< lze piným právem konstatovati, že i přes všechny obtíže a překážky, které, jakž bylo loni na ně upozorněno, válka neúprosně v cestu stavěla těmto ušlechtilým snahám a Které i přes světodějný převrat ve prospěch svobody našeho národa nebyly a nejsou dosud odstraněny, tato činnost do-znala ještě mocnějšího vzpružení tím, že byla obohacena a zpestřena nastudováním velil r o v a >Hodie natus est<, která v této úpravě působí mile a jasně vyjádřuje něžnou náladu vánoční. Ostatní vánoční mše provedeny jako v )otech minulých. Byly to: missa pastoralis Říhovského, Sychrova"a H o r á k o v a v úpravě Steckerově. Vánoční skladby a koledy působily, jak se dalo předpokládati, lidu radost a byly zpívány často a s velikým nadšením. Program velikonoční neobešel se ovšem také bez zvláštních obtíží v přípravách, v cvičeních, ale celé jeho provedení došlo netušeného úspěchu. Provedeny byly smíšené sbory: Chceme Tebe, Bože, chválit< (A r c h a n g e l s k ý), »U kříže« (Kreutzer), dále od Sychry dva sólové zpěvy z Golgoty : »O lide můj« (zpíval p. Chundela) a »Ležíš milý Synu« (zapěla pí. Možná), konečně ještě tyto smíš. sbory: »Tem-noty snesly se< (od M. Haydna), >Zdráva hvězdo« (Bortnianský) a trojdílný sbor o utrpení Páně (od Kammerlándera). Všecky tyto skladby předneseny za temna večerního s dojmem úchvatným. Při slavnosti vzkříšení vedle předepsaných sborů » Regina coeli< a »Te Deum<• zapěno »Zpívejte chvalozpěv< (Saint-Sáens) a »Krista vzkříšení« (Schubert). O Bo žím hodě provedena D o u š o v a mše in hon. Scti. Joannis Bapt. nro smíš. sbor s prův. varhan, kterou si sbor po každé s velkou chutí zazpívá. Co se týká studia mše R í h o v s 1< é h o op. 41. následltem příprav velkonočních dosud nedokončeného, očekávám s důvěrou, že sbor opět ochotně se ujme po-kračování, a že v době nejkratší bude možno mši jako novinku do dosavadního kmenového repertoiru (jenž obsahuje 13 mší) zařaditi. — Náš sbor, vždy svěží a podnikavý, při tom neobyčejně ochotný, po-chopil a také dovedl správně oceniti hluboký význam sborového unisona a pěstuje je již od delší doby s pravým porozuměním. Jak může přednes unisona uchvátiti, ukázalo se při službách Božích konaných na oslavu osvobození našeho národa. Zvolena k tomu velmi případně pro nás takřka prorocká Biblická píseň Dvořákova »Zpívejte Hospodinu píseň novou«, v níž celá příroda k účasti na naší netušené radosti talt dojemně se vyzývá. — Sbor súčastnil se činně nejen slavných služeb Božích o všech nedělích a svátečních dnech po celý rok, ale i kdykoli se na-skytla potřeba, na požádání také funkcí mimořádných a nahodilých a udržuje se i přes mimořádné poměry stále při stejné výkonné dokonalosti. Budiž mu za to nelíčený dík! Jos. Kuhn, řed. kůru. HOVORNA. 1. K dotazu o vydání k a n c i o n á l u no v é h o sděluje s námi jeden ze spolupracovníků: Material kancionálu je definitivně sestaven. Roráty jsou hotovy, v dalším tisku se pokračuje. Kancionál bude, pokud poměry tiskařské připustí, do prázdnin hotov.< Těšíme se upřímně z této zprávy, která jistě potěší i všecky naše čtenáře. 2. K 4aší zprávě z čísla minulého >Důležité razhod-nutí pro ředitele kitru došlo nás několik dopisu s dotazem po doslovném znění §ti ve zmíněném Řádě církevních pohřbů,< týkajících se zpěvu a hudby. Uveřejňujeme je tedy doslovně: 5 13. b. Vypouštěti zpěvypro jednotlivé třídy(roz, pohřební) stanovené at při pohřbech, at při zádušní mši sv. není dovoleno, poněvadž tvoří podstatnou součást výpravy církevního pohřbu ve třídách stanoveného. Obstarati církevní zpěvv a hudbu při pohřbech a zádušních mších jest výlučným právem ředitele kúru.10) Cizí zpěváci mohou býti připuštěni jen tehdy, když obstaravatel alespoň den předem pro ně získal svolení farního úřadu a ředitele kůru. Zpívají-li cizí zpěváci, musí býti taxy pro církevní sbor zaplaceny, jako kdyby sám fungoval, vyjma případ níže uvedený tt) Poznámka 10• Pieta žádá, aby řiditel choru a zpěváci bvli při pohřbu černě neb alespoň temně oděni. Poznámka 11. Kdyby však ředitel kůru zpěv nebo hudební doprovod neobstarával tak, jal< ustanoveno, neb docela to odepřel, pal< jest farář oprávněn zpěv i hudbu svěřiti soukromým zpěvákům, kteří obdrží celé tuto uvedené taxy. 13. c. Každý ředitel Kůru jest povinen sám osobně všech pohřbů se zúčastniti, kde štolový poplatek proň jest ustanoven. Jen v případu nemožnosti může k pohřbu vyslati zástupce kvalifikovaného a farním úřadem schváleného, jinak ztrácí právo na štolový poplatek. Zpěvy čtyřhlasé musí býti nejméně čtyřmi dobrými a náležitě secvičenými zpěváky provedeny ; zpěvy chorální alespoň dvěma zpěváky. Při tomto nejmenším počtu zpěváku musí býti přirozeně hleděno k tomu, by to byli zpěváci vyspělých a zvučných hlasů.« 3.Spo1 ečenský zpěv. Ve Věstníku pěveckém a hudebním č. 1-4. čteme: »Pěknou myšlenku uskutečnil ve >Vzdělav. sboru pro Smíchov a okolí« v cyklu nedělních přednášek prof. J. Prášek. Po své přednášce zapěl několik národních písní, z nichž si posluchači sami vybrali dvě, které pak snadno bez I KRITIKA. Koncerty. Posledními abonentními koncerty Ceské Filharmonie nebyla ještě, jak jindy bývalo, sezóna koncertní ukončena. Ba naopak na samém konci je-jím dostalo se nám uměleckého požitku zvláště mimo-řádného několikerým provedením B e r 1 i o z o v a >Requiem< (»Velké smuteční mše»), čími. byla vlastně letošní sezóna vyvrcholena. Uspořádání tohoto velkého koncertního podniku vzalo na se ministerstvo školství a národní osvěty, které chtělo pro-vedením této smuteční mše uctíti památku padlých Legionářů. Umělecká iniciativa k výběru právě této skladby vzešla ovšem odjinud. Byl to 0. O s t r č i l se svým Orchestrálním sdružením, jenž sáh] po tomto díle romantického bouřliváka, a jenž mohl se svým zdatným orchestrem zvláště po zdaři- | ||||
|