|
| ||||
| ||||
|
— 26 --
neb v jiném mistě diecése, k diecésní slavnosti hudební, kde každý se dozví, co vše Jednota během roku vykonala, a každý na vlastní uši slyší, jakým směrem a způsobem Jednota hudbu liturgickotc i zph) obecný pěstuje. O obé to jest jí pečovati. Cyrilliané uvazují se v úkol bývalých spolků literátských, rozšiřují však obor působeni svého i na hudbu liturgickou. Nejlépe se tak děje ve dvou od-děleních. Sborová škola pěvecká s cvi~enými zpěváky pěstuje především Itatrlbtt liturgickou, věřícf pak hudebně méně vzdělaní za dobrého řízeni s láskou pěstují píscit obccu,ou při ostatních pobožnostech, kdy Církev dopouští zpívati jazykem mateřským. S takových hudebnfcb exercicií vrací se každý domů polepšen a obrácen. Šavlové přišli, Pavlové se vraceli. Chladní se rozehřáli. Horliví se potěšili. Bez užitku neodešel nikdo. V tom záleží to kouzlo cyrillské. Aby pak pojištěna byla činnost pro budoucí pokolení, Jednota zejmeua pečuje o rozkvět hudby posvátné v seminá~ íclt chlapcckgch a aluonnátech. Je-li pak ale také možno na všech sídlech diecésí bezodTcladuě zříditi Cyrillskou Jednotu diecésní? — Možnost nejlépe ukázal roku minulého J. Ex, nejdůstojnější pán biskup budějovický Jan Yalerian Jirsílc. Jednoho dne z rána řekl: „Chci diecésní Jednotu Cyrillskou a to hned!” Večer téhož dne byl pohromadě prozatímní výbor, v němž zastoupeni byli všickni kruhové k vykonáni takového dílapotřebui: nejdůst. kapitola, seminář, kůr kathedrálky a zástupcově škol. Stanovy se hbitě vypracovaly a ku schválení zadaly. A po 4 nedělích vstoupila v život církevně i vládně stvrzená diecésní Jednota Cyrillská v Budějovicích, která již zřídila si svou sborovou školu pěveckou a repertoire kůru kathedrálního zvolna a moudre vyměňuje a obohacuje. Nejd. kapitola jest ve výboru zastoupena předsedou, seminář jeho náměstkem, kůr kathedrálky řiditelem a učitelem sborové školy pěvecké, učitelstvo a ostatní krubové hudební dálšimi funkcionáři výborovými. Když první krok ten se zdařil, postoupilo se dále ku zřízeni Obecné Jednoty Cyrillské. Jako v Budějovicích, jest také v ostatních sídlech biskupských bezodkladné zřízení Cyrillských Jednot diecésnich možné, jakmile k svornému spoluspůsobenf si podají rukou některý z nejdůstojnějších pánů kanovníků, někdo z představenstva seminářského, řiditel kůru kathedrálniho a první celebrity hudební na školách a ústavech sídla biskupského. Otálením ztrácí se čas, jehož jest věčná škoda. Čekati, až půda lépe bude připravena, není radno. Vždyt právě Jednotou má půda se připravovati. Společným rísílím a věhlasem přednfeh mužů ve výboru sjednocených více se vyřídí, než jednotlivci, byt i velmi horlivému, možno jest vykonati. Právní poměr diecésufch Jednot k Obecné Jednotě Cyrillské při sestavování stanov upravován bude vedie schválených a přijatých stanov Jednoty obecné, pouze diecésní Jednota v Budějovicích již dříve vzniklá, dopiní stanovy své několika dodatky, jimiž nyní se prohlásí za odvětvenou Jednotu Cyrillskou. V arcidiecési pražské jest pak výbor Obecné Jednoty zároveň výborem Jednoty diecésní a proto zvláštních stanov zde více potřebí není. Nemá-li tudy bezodkladné zřizováni Cyrillských Jednot diecésníclr žádných platných překážek, platí totéž o Cyríllských Jednotách farních. Ve kterých farnostech se již zvelebuje hudba posvátná — a jest jich v každé diecési několik — tam možno bez obtíží zK(liti lrete(l Cyrillskou Jednotu farní, která peněžitou a morální pomocí svou úspěch a rozkvět zájmů našich urychlí a zvýší. Ale i tam, kde se zamýšlí teprv počíti, nejlépe a, nejbezpečněji se počne zřízením Cyrillské Jednoty farní. Není-li pohotově již hotových zpěváků, ze školních děti utvoří se sborová škola pěvccicá, která po elementárním vycvičení mužskými hlasy — pokud možno — do-piněna, pěstovati bude především zpěv biturgíck~; — dospělí pak osadníci zpévu i kostela milovní, jichž každá osada alespoň ně-kolik čitá, vyučováni budou písním kostelním, aby se stali sloupy a vůdci ~pěcu obecuélao. A než rok s rokem se setká, bude farní chrám míti svůj důstojný zpěv liturgický a síně jeho otřásati se budou ušlechtilým zpěvem lidu. Příspěvky členů přispívajících zaopatří se kůr pozvolna bohatou zásobou hudebnin ku všelikým případnostem. Z) izení Cyrillské Jednoty farní jest možno všudy — i v té nejmenší vesničce; všudy dle poměrů místních. Osada malá spokojí se s málem. Osada velká po-skytuje material k velkému dílu, Každý dle vlastních potřeb a možnosti. Třeba pouze -- dobré visle. Duchovní správce, učitel a několik občanů — a spolek jest zřízen. Duchovní — není-li hudebně vzdělán — oheň rozněcuje, učitel oheň udržuje, ostatní občané snášejí polínka. Kněz zkoušky navštěvuje a vysvětluje učňům, čeho třeba k po-chopení slov a textu ; učitel zpěvu vyučujN a budebnf stránku řídí ; ostatní členové material snášeti pomáhají. Člověk statečný díla se ne-leká. A čím vice překážek, tím sladší jest ovoce. K dílu nám dal Pán Bůh — ruce; a ku přemáhání překážek — hlavu. Hodina udeřila. Pojdme do práce! Lelz w. ~ -~ • | ||||
|